Древние народы воздавали авторам выдающихся открытий и изобретений в истории цивилизаций почести богов, так как деяния их приносили пользу “всему человеческому роду” и “почти на вечные времена” (Ф. Бэкон)
Различные памятники материального и нематериального наследия указывают на источники или сами являются носителями информации о значимой роли армян (древней армянской цивилизации) в изобретении алфавитов различных народов мира. Ниже приводятся самые знаменательные из них:
1. Идеограммы и иероглифы, выделенные в наскальных рисунках Армении, являются прототипами и лежат в основе происхождения Армянских, Хеттских, Индийских и Египетских идеограмм и иероглифов 1
.
2. Тир (ас) – бог письменности и мудрости в пантеоне языческих богов древних армян. По данным армянских средневековых историков, среди его сыновей – Асканаз и Торгом (создатели армянского дома, хранители знаний древней цивилизации).
3. По греческим данным, Кадм – изобретатель финикийского и греческого алфавитов. Кадм (арм. Կադմոս [Кадмос]) – внук легендарного основоположника династии Айказуни Айка Наапета (согласно библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома [Фогармы]), сын Араманяка. Айком Наапетом впервые был построен Храм знаний (господское обиталище), а затем передан в управление своему внуку Кадму [Кадмосу]. Годовой календарь из 12 месяцев первым (задолго до Моисея) был создан Айком Наапетом 2 Месяцы были названы именами детей Айка 3
Древние территории Финикии и Киликии были переданы в наследственное владение потомкам Кадмоса (О. Драсханакертци). Геродот не ошибался, отмечая, что Кадмос прибыл в Грецию из Финикии. Геродот отмечает также, что одно из фригийских (фракийских племен), переселившихся в Азию, говорило на языке, схожем с армянским (или на языке Фираса и Кадмоса 4 ). С деяниями Кадма связано не только строительство легендарного города Фивы, но и химический элемент “кадмий” (медь) и термин “академия”.
Кадмос был знаком не только с архаичной философией древнего мира, но и с искусством тайнописи и письма (иероглифического, идеограммного и рисунчатого). Было обосновано, что архетипы знаков наскальных рисунков древней или Старой Армении использовались в качестве прототипов знаков культур Старчева и Винча Старой Европы. Кадм стал первым учителем, приспособившим универсальную систему письма (так называемые данииловые знаки) к тому или иному языку, используя древнеармянскую мировоззренческую пара-
дигму концепции натурфилософии и метафизики.
Было выявлено и обосновано, что армянский, финикийский (арамейский, гиксосский) и греческий алфавиты сформированы на основе ранних мировоззренческих концепций (С. Бабаян), и что современный армянский алфавит является строгой математической моделью и закодированной системой (Г. Погосян). Ранее была выдвинута гипотеза о связях древних армянских музыкальных знаков (хазов) с принципами натурфилософии, с натуральным числом платоновского ряда (Н. Ароян) 5
.
4. Прекрасная Европа (финикийская царевна, сестра Кадма) была похищена греками (по мифологическим данным, Зевсом) из Азии. На Кипре она родила сына (Минаса или Миноса) – основоположника Минойской цивилизации 6, легендарного царя “столицы” Древнего Крита – Кносса. Минос основал города Кносс, Фест и Кидония. Известен легендарный Фестский диск из Крита со знаками письма, которые пока не удалось расшифровать 7.
5. Золотое руно (закодированные рунными знаками древние знания, хранившиеся в Колхиде (в Сарматии, граничащей с древней Арменией) – золотая шкура барана, ставшая магическим гарантом благоденствия колхов; охранялось драконом в роще Ареса, откуда оно было похищено и увезено в Грецию аргонавтами под предводительством Ясона.
Согласно древнегреческой мифологии, Золотое руно – золотая шкура барана (посланная богиней облаков Нефелой, или Гермесом по приказу Геры, или самим Зевсом), на спине которого дети орхоменского царя Афаманта – Фрикс и Гелла – отправились к берегам Азии (очутились у берегов Колхиды, у древней границы, разделяющей Азию и Европу), спасаясь от преследований своей мачехи Ино, дочери Кадма. Фрикс прибыл в баснословную “восточную землю”.
Первое философское учение о принципах натурфилософии и метафизики (запечатленное в “Песне о рождении Ваагна”), целостное мировоззрение древних мудрецов, учеников Кадма легло в основу ранних знаний древних греческих философов, стало каркасом создания различных систем письма с целью преобразования скрытых знаний в явные, а также с целью накопления, хранения и передачи этих знаний.
Именно древние знания, которые после изобретения греческого алфавита Кадмосом и после похищения Золотого руна из Колхиды были переведены на греческий, став достоянием греков, дали им возможность доминировать в Европе и Азии в течение более 1000 лет 8.
6. Ас Один считается изобретателем скандинавских рун. Согласно скандинавской мифологии и Снорри Стурлусону, асы и ваны – скандинавские боги, вожди и короли древности. Ас Один вместе с большой группой людей переселился на Север; по пути их “принимали скорее за богов, чем за людей”. Один принадлежит к колену Асканаза (брата Торгома, правителя Сарматии). Свой унаследованный от Фираса [Тираса] дом Асканаз оставил Торгому, который переименовал его в дом Торгома.
Знаки, выявленные и идентифицированные в армянских наскальных рисунках, послужили прототипом для создания скандинавских рун. Кроме того, знаки армянских наскальных рисунков легли в основу “этногенеза” знаков культур Старой Европы (Старчева и Винча).
7. О происхождении данииловых письмен в исторической науке существуют различные мнения. И. Арутюнян предложил идею, согласно которой данииловы письмена доказывают существование оригинального алфавита у древних армян в эпоху язычества. Г. Абрамян поддерживает это мнение, ссылаясь на ряд сведений исторических источников. Согласно Православной энциклопедии, Данииловы письмена – древнейший вариант армянской письменности.
Армянский царь Врамшапух поведал Месропу Маштоцу и католикосу Сааку Партеву, что находясь в Месопотамии (в Эдессе, в столице одного из армянских царств, где были перенесены архивы из различных храмов армянским царем Абгаром 9 ), он от священника Абеля узнал некого сирийского епископа Даниила, у которого имеются армянские письмена. Этот Даниил, будто, неожиданно нашел забытые старые письмена алфавита армянского языка.
Услышав это сообщение, они попросили царя послать гонца к Даниилу с тем, чтобы он привез им эти письмена. Ученик Маштоца Корюн повествует: “Около двух лет Маштоц занимался преподаванием и вел занятия этими письменами. Но… выяснилось, что эти письмена недостаточны, чтобы выразить все звуки армянского языка”. Мовсес Хоренаци повествует, что “вслед за этим Месроп сам лично отправляется в Месопотамию в сопровождении учеников своих к упомянутому Даниилу, и, не найдя у него ничего более прежнего,” решает самостоятельно заняться этой проблемой.
После поиска в течение определенного времени необходимого принципа и графики, Маштоц изобретает алфавит армянского языка, причем, придерживаясь древних тайных принципов создания алфавитов, он усовершенствовал их. В итоге у него получился оригинальный, совершенный алфавит как с точки зрения графики, так и с точки зрения фонетики.
Средневековый армянский историк Мовсес Хоренаци описывает процесс создания Маштоцем армянского алфавита следующим образом: “И видит (Месроп) не видение во сне и сон наяву, а в сердце своем, пред духовными очами представившую ему десницу, пишущую, на камне, ибо камень хранил начертания, как следы на снегу. И не только (это) предстало ему, но все обстоятельства собрались у него в уме, как в неком сосуде”
10. В гипотетической таблице данииловских письмен С. Муравьева строки соответствуют наикратчайшей последовательности, приведенной Аристотелем для элементов: земля, водя, воздух и огонь, которые могут получаться один из другого. Согласно сведениям Г. Погосяна, в одной из рукописей Матенадарана, четыре столбца армянского алфавита (начиная слева) именуются соответственно огненным, воздушным, водным и земным, где последовательность элементов, по сравнению с предыдущей, обратная.
Это объясняется тем, что при вращении строк на 90 градусов по часовой стрелке их очередность меняется на обратную последовательность. Таким образом, принципы натурфилософии и метафизики имплементированы не только в трудах языческих предков армян, но также в структуре данииловых письмен и армянского алфавита (армянский алфавит [5 век] делится на 4 ряда под знаками 4-х стихий)11
.
8. Имеются другие исторические данные, свидетельствующие о связи и влиянии ученых с армянским происхождением на историю создания алфавитов. Учеником армянина Льва Математика12 был просветитель славян святой Кирилл (в миру Константин по прозвищу Философ), который вместе с Мефодием создал старославянскую азбуку (кириллицу).
9. Наиболее широкое распространение в мировой исторической науке получила также точка зрения, основанная на армянских первоисточниках V-VII веков, согласно которой указывается на основополагающую роль Месропа Маштоца в создании как первого албанского (агванского) алфавита, так и первого грузинского письма – мргвловани 13. Многие знаки эфиопского алфавита напоминают знаки армянского алфавита, созданного М. Маштоцем.
Хронологический анализ приведенных данных доказывает неоспоримый факт доминирующего влияния цивилизации древних армян на историю изобретения, формирования и становления древних систем письма.
1 Источник: http://www.iatp.am/vahanyan/articles/scandinavia-ru.pdf
2 Фактически впервые в истории цивилизации была использована методика соотношения цифр с буквами алфавита (примечание автора). Алфавитные обозначения чисел, по мнению специалистов, были заимствованы евреями у древних греков, по-видимому из Милета, которые изобрели эти обозначения ещё в VII в. до н. э. Поскольку по греческим данным Кадм изобрел и передал грекам знаки алфавита, то можно заключить, что греки алфавитные обозначения чисел также заимствовали у древних армян. В качестве сравнения приведем тот факт, что в армянском языке приводится единая буквенная конструкция для обозначения понятий “буква” [арм. тар] и “год” [арм. тари]. “Цель моя, о, любители мудрости и желающие учиться у меня: представить творчество наших предков – искусство счисления, как живой
голос доброго учителя. Учитесь на моих таблицах, хотя и изложил я их кратко, представив немного из многого“ (Абрамян А., Петросян Г. Анания Ширакаци, издательство ЕГУ, Ереван, 1970, с. 46). Можно, таким образом, сделать заключение, что таблицы умножения Ширакаци с использованием буквенных и цифровых соотношений древнее на семь веков всех подобных таблиц, известных до сих пор в истории математики (там же, с. 56).
3 Мовсес Хоренаци. История Армении. О. Драсханакертци. История Армении.
4 Примеч. авт.
5 Источник: http://www.iatp.am/vahanyan/articles/xram-znaniy-vahanyan-2016.pdf
6 В концепции Эванса минойская цивилизация была первой догреческой письменной цивилизацией Крита и материковой Греции. Точку зрения Эванса оспорил Уильям Риджуэй, который рассматривал Миноса как представителя греческих вторженцев, а не коренного населения острова, http://ru.wikipedia.org/wiki/Минос
7.Уникальный памятник письма, предположительно минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы, найденный в городе Фест на острове Крит. Его точное назначение, а также место и время изготовления достоверно неизвестны. По мнению большинства специалистов, реальная перспектива дешифровки Фестского диска может появиться только после обнаружения других памятников этой же письменности. В настоящее время Фестский диск выставлен в Археологическом музее Ираклиона (Крит, Греция). В северной части главной ячейки, в том же культурном слое, на несколько дюймов к юго-востоку от диска была обнаружена разломанная табличка PH-1 линейного письма (А. Pernier L. Il disco di Phaestos con caratteri pittografici – Ausonia: 1908. Vol. 3. Roma, 1909. P. 255-302). Троянское письмо – зна-
ки на сосудах из Трои, обнаруженных экспедицией Г. Шлимана. По мнению российского лингвиста и историка античности Н. Н. Казанского, знаки имеют сходство с критским письмом. По характеру Линейное письмо А является смешанным. Около 80 знаков являются открыто-слоговыми, и ещё несколько сот – идеограммами (Н. Н. Казанский. Троянское письмо: к постановке вопроса // Античная балканистика. Карпато-Балканский регион в диахронии. М., 1984 г.).
8 Источник: http://www.iatp.am/vahanyan/articles/academy-cadmos2016.pdf
9 Известно о переписке царя Абгара с Иисусом Христом.
10 Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB%D0%-
BE%D0%B2%D1%8B_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0
11 Источник: http://www.iatp.am/vahanyan/articles/nachala2014.pdf
12 Лев Математик (или Лев Философ) (около 790 – около 870 гг.) – византийский математик и механик; архиепископ Фессалоник в 840—843 годах. Основатель Магнаврской высшей школы в Константинополе. Его армянское происхождение, упомянутое в ряде источников, основывается на сообщении из его биографии, где он назван родственником патриарха Иоанна Грамматика.
13 Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%-
81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE
