Арно Бабаджанян (1921-1983) – один из величайших композиторов ХХ века. Его произведения знают люди и поныне, когда времена твиста ушли в историю. Несмотря на свои передовые взгляды в музыке, песни Арно Бабаджаняна пользовались огромным успехом в Советском Союзе. Не было такого клуба или заведения, где бы в обязательном порядке не играла песня, написанная Арно Арутюновичем.
Учитывая подлинную сплоченность армянского населения Нагорно-Карабахской автономной области и его ясно выраженную волю, при четкой последовательности действий строго в рамках действующей союзной Конституции, воспрепятствовать реализации решения сессии облсовета НКАО союзное руководство могло лишь силой.
В августе 2004 г. во время восхождения на Арарат по маршруту первовосходителей Паррота и Абовяна (1829 г.) В. Гурзадяном были сфотографированы развалины церкви (фото 1-3), находящейся на высоте 2100 м на северо-западном склоне горы Арарат.
Об армянской языческой богине Анаит отдельной монографии не существует. Армянские и иностранные исследователи в своих трудах об армянской языческой религии на культе Анаит останавливались мимоходом, и поэтому культ богини оставался неизученным и часто истолковывался неправильно.
Армянская кухня -одна из древнейших кухонь в Азии и самая древняя в Закавказье. Ее характерные черты сложились еще, по крайней мере, за тысячелетие до нашей эры в период формирования армянского народа и сохраняются во многом на протяжении более трех тысячелетий до наших дней.
Армянские танцы — наследие одной из самых старых, самых богатых и разнообразных на Ближнем Востоке стран.
Рубен Захарьевич Мамуля́н (1897 — 1987) — американский кино- и театральный режиссёр армянского происхождения. Один из наиболее востребованных голливудских режиссёров начала 1930-х годов. Первый постановщик многих пьес Юджина О’Нила. Звезда с его именем установлена на Голливудской аллее славы.
В сложнейший современный период развития Армении и армянства, проблема армянской идентичности представляет не только академический интерес, но и весьма серьезную практическую значимость. Сильная национальная идентичность является стратегическим ресурсом в процессе строительства и упрочения национального государства.
Борьба за физическое выживание есть все еще стержневая функция жизнедеятельности армянского этноса. Как это ни странно для современной компрадорской Армении, публикуемый на страницах «ДЭ» цикл, посвященный армянской идентичности, вызвал довольно широкие отклики.
Погос Нубар (Погос Нубар-паша) 1851- 1930 — выдающийся армянский государственный и политический деятель. Великий армянский государственный и политический деятельно Погос Нубар родился 2 августа 1851 года. Его отец Нубар Нубарян являлся был первым премьер-министром и миностром иностранных дел Египта. Он то и развил его способности, сделав из сына своего великим сыном армянского народа.
АМАНОР И ВАНАТУР, в армянской мифологии божества нового года, связанные с культом плодородия. Аманор (А.; «новый год») приносит первые плоды нового года (начинавшегося по древнеармянскому календарю в августе), Ванатур (В.; «приютодатель») даёт приют многочисленным участникам новогодних праздников (устраивавшихся в Багаване, близ современного города Диядин на территории Турции).
В результате совместнных раскопок армяно-французской экспедиции в историко-археологическом заповеднике Эребуни были обнаружены фундамент и мозаики еще одного храма, число храмов этой находкой достигло трех и уже возможно заповедник назвать историко-культурным комплексом. Перед храмом Июбсы находилась красивая покрытая мозаикой поверхность, что и давало повод предположить, что в урартский период был обычай проводить обряды перед храмами.
Ако́п Мегапа́рт (XV — XVI вв.) — первый армянский первопечатник. Благодаря деятельности этого великого первооткрывателя армянский язык стал первым языком книгопечатания среди языком народов Азии, СНГ, Прибалтики и многих других языков.
На первом этапе освободительного движения подготовкой арцахских ребят для диверсионной работы занимался Леонид Азгалтян. Арцахская война — отдельная тема. Вероятно, она должна вызреть, и еще придет поколение истинных ее летописцев.
Впервые мы встретились с Монте в Шаумяне. Я, Тер Грикор Маркосян и Шаген Мегрян, стояли возле церкви Сурб Аствацацин, наблюдая за реставрационными работами внутренней отделки храма. В это время к нам подошел Монте, он прибыл со своим отрядом защищать Шаумян.
Был май 1918-го. Отряд конников, стремглав пролетев через Игдирские горы, спустился в Араратскую долину. Это были гайдуки-сасунцы, среди них несколько мушцев Аладин Мисак и мой конюх Барсег. Выйдя две недели назад из Хнус-Берда, они пересекли Алашкертскую долину и по мосту Маргары подошли совсем близко к озеру Мецамор.
Для традиционного армянского быта, как и для быта многих других народов мира, были характерны большие патриархальные семейные общины — гердастан, объединявшие до 50 и более родственников нескольких поколений, с четко выраженной половозрастной регламентацией прав и обязанностей их членов.
Античные армяне были благородным, гордым и воинственным народом, превыше всех благ ставящим защиту отечества и независимость своего государства. Древнейшие боги армянского языческого пантеона, кроме физической силы и собственно «божественного» дара, едва родившись, спешат на защиту родины.
Род — это центральная идея учения Нжде. Из многочисленных характеристик и определений можно составить отчетливое представление о роде, как о национальной сущности. Род — это идея, которая включает в себя силу нации, ее бессмертие, дух, святость, нравственные ориентиры. Кажется, что все понятно, но так ли это на самом деле?
Гарегин Нжде — великий политический и военный деятель, историк, философ, основатель учения «Цехакрон». Что мы знаем об этой личности? Что известно о его семье? Кем был он на самом деле — язычником или же убежденным Единобожником? Какой истинный смысл заключался в его учении, его высказываниях, его мировоззрении?