Рубрика «Авторская Колонка»

Армянская диаспора Массачусетса

Армянская диаспора Массачусетса

Армянская диаспора в США является одной из крупнейших в мире, на сегодняшний день в стране проживает более 1,5 миллиона этнических армян. Диаспоральные организации и филиалы различных армянских институтов действуют в 43 штатах.

Урарту – первое армянское государство — Дэвид Лэнг

Ванское Царство было обнаружено благодаря манюскриптам Хоренаци и он писал о царстве как об армянском. Отрывок из книги британского кавкaзоведа Дэвида Маршалла Лэнга «Армения — Колыбель Цивилизации», которую грузинский редактор выпустил в СССР под фальшивым заголовком Армяне- Народ Созидатель» гласит :

Образование армянской колонии на Дону — Акоп Богданян

Образование армянской колонии

Посвящается незабвенной памяти достойнейшего сына г. Нахичевана Микаела Налбандяна — узника Петропавловской крепости, всю жизнь боровшегося с царским деспотизмом.

Павел Шехтман — Погромы армян Елисаветполя 1905 — Сопротивление

Павел Шехтман - Погромы армян

Глава 8 — Елисаветполь. Ноябрь. В Баку наступило успокоение, однако резня угрожала вспыхнуть с новой силой. В начале ноября возобновились столкновения в Шуше. Армяне задержали 15 татар, татары — 20 армян, но тех отбили после перестрелки и освободилашеллинские татары, не желавшие вражды («Т.Л.», 10.1.1905).

Станислав Монюшко — Сын армянки — Создатель польской национальной оперы

Станислав Монюшко - Сын армянки

В мае 2019 года исполнилось 200 лет со дня рождения имеющего армянские корни Станислава Монюшко, знаменитого польского композитора, автора песен, оперетт, балетов, опер, классика вокальной лирики, родоначальника двух национальных опер – польской и белорусской.

От Эрзрума до Сардарапата 1915-1918 гг

От Эрзрума до Сардарапата 1915-1918 гг

В 1915-1916 гг в результате побед царской армии и сражающихся на фронте армянских военных и добровольцев значительная часть Западной Армении была освобождена от турецкого ига. После этого армянские беженцы, находившиеся на волоске от смерти и чудом спасшиеся от резни, начали возвращаться в родные края.

Армяне Бейрута — Филип Марсден

Армяне Бейрута - Филип Марсден

Бейрут издавна считался неофициальной столицей армян в изгнании. В добрые времена армянский квартал самоуправлялся наподобие полу автономной республики. В нем проживало более четверти миллиона армян, имевших могущественные связи во всем мире.

Февральское восстание армянского народа

Февральское восстание армянского народа

В нашей многовековой истории не было такого периода, чтобы при угрозе существования и самовыражения армянский народ не восставал. Февральское восстание, во главе которого стояла Армянская Революционная Федерация Дашнакцутюн, не было исключением.

Храм Гарни в древних письменных источниках

Храм Гарни в древних

В письменных источниках сохранились отдельные отрывочные -сведения, вернее — только упоминания о Гарни. Легендарные предания, связанные с Гарни, имелись в эпических сказаниях, которые были использованы Моисеем Хоренским, сообщающим, что потомок Айка, Гелам „строит поселение и называет его Гелами, что впоследствии внук его Гарник наименовал Гарни“.

Агванк и Кавказские албанцы — Анжела Терьян

Агванк и Кавказские албанцы

В годы советской власти правительство Азербайджана разными способами добившись содействия советских учёных, в частности востоковедов и историков, стремилось написать историю Азербайджана, как страны имеющей древнюю историю.

Письмо Микояна Ленину с экстремистским и про-турецким подходом к Армянскому вопросу

Письмо Микояна Ленину

Архивный документ – письмо Анастаса Микояна, написанное Ленину в 1919г. по поводу Армянского вопроса и армянской государственности, в котором он выступает с позиции выгодной туркам. Документ – из книги Юрия Барсегова: «Нагорный Карабах  в международном праве и мировой политике».

Потери армян в 1890-1938гг. – Смертельные бациллы все еще живы

Потери армян в 1890-1938гг.

Под руинами Османской империи остались армяне, греки, езиды и ассирийцы. Самые большие потери оказались у нашего народа- мы лишились родной земли. С 1890 по 1923 год человеческие потери армянского народа достигли трех миллионов трехсот тысяч.

Армяне Кипра — Филип Марсден

Армяне Кипра - Филип Марсден

На протяжении полутора тысяч лет армяне спасались бегством на Кипр: еретики, бунтари, изгнанные князья и цари, поэты и монахи, уцелевшие от погромов, сироты. Однако для оказавших­ ся там, на Кипре, обстоятельства складывались ненамного лучше.

Армения и Селевкидское государство во II в. до н.э.

Армения и Селевкидское государство

С конца III в. до н.э. в Передней Азии и, в частности, в Восточном Средиземноморье самую важную роль играло Селевкидское государство, которым в тот период правил Антиох III Великий (223 – 187 гг. до н.э.)106, который благодаря своим стратегам — Арташесу и Зареху — смог завоевать Великую Армению и Софену.

«Ашхарацуйц” — Античные историки и географы Армении

"Ашхарацуйц” - Античные историки

Для изучения вопросов исторической географии Восточного Средиземноморья и сопредельных регионов наряду со сведениями античных историков и географов (Страбон, Плиний Старший, Птолемей) важное значение имеют сведения “Древнеармянской географии” (“Ашхарацуйц”-а).

Армения в период правления последних Оронтидов

Армения в период правления

334 г. до н.э. стал поворотным для всех народов Востока, в том числе и для армян: Александр Македонский (336 – 323 гг. до н.э.) начал свой восточный поход. Для народов, порабощенных Ахеменидами (начиная с VI в. до н.э.), сражение под Гавгамелами на берегу Тигра (октябрь 331 г. до н.э.), где последний Ахеменид Дарий III Кодоман …

Армяне в Венеции — Филип Марсден

Армяне в Венеции - Филип Марсден

В Венеции было холодно. Небольшие островки льда кое-где плавали в каналах; их медленно сносило течением в лагуну, словно разбухший в воде бумажный сор. На улицах никто не задерживался, площади были пусты.

Об искусстве перевода в Древней Армении

Об искусстве перевода в Древней Армении

Праздник Святых Пе­реводчиков вклю­чен в календарь Армян­ской Апостольской церкви. В результате складывается впечатление, будто переводческое искусство в Армении возникло после принятия христианства и обусловлено прибытием Месропа Маштоца из своего заграничного путешествия с новообретенными армянскими письменами.