В мире

Взгляд на Кавказ XIX века: анализ исторического рисунка

Этот рисунок XIX века представляет собой захватывающий снимок населения Кавказа того времени. Особо следует отметить, что эта иллюстрация старательно и с энтузиазмом распространяется азербайджанскими патриотами. На рисунке изображены 9 этнонимов (названий народов/этнических групп) и 3 дополнительных метки: «житель Баку», «житель Ширвана» и «житель Шеки». Все три этих исключения локализованы на территории современного Азербайджана.

Этнические ярлыки

На рисунке имеются следующие отметки:

  • Индиен де Баку (житель Баку)
  • Хабитант дю Чеки (житель Шеки)
  • Хевосур (христианский грузинский)
  • Курде (Курд) – Adorateur de l’ange déchu (Поклонник падшего ангела)
  • Arménien (армянский) – Христ. Грегориен (григорианский христианин)
  • Джорджиан (грузинский) – Христ. грек (греческий христианин)
  • Житель Ширвана (житель Ширвана) – муз. суннит (мусульманин-суннит)
  • Чечене (Чеченский) – Муз. суннит (мусульманин-суннит)
  • Татаро-ногайский – Муз. суннит (мусульманин-суннит)
  • Imérétien (имеретин) – Chrét. grec (греческий христианин)
  • Cosaque de la Ligne (казаки линейного типа) – Chrét. grec (греческий христианин)
  • Chapsougue – Mus. суннит (мусульманин-суннит)

Анализ отсутствия некоторых этнических названий

Возникает резонный вопрос: почему нет упоминаний татар или турок, не говоря уже об азербайджанцах? Отсутствие этих этнических названий интригует и поднимает вопросы об историческом контексте и причинах выбора изображенных групп.

Парадоксально то, что данный рисунок больше всего распространяют именно азербайджанцы, которые публикуют его с большой гордостью.

Этот рисунок 19 века представляет собой ценный исторический снимок разнообразного населения Кавказского региона. Хотя он выделяет различные этнические группы и жителей, отсутствие определенных этнических названий поднимает вопросы об историческом контексте и развивающейся концепции национальной идентичности. Понимание этих нюансов позволяет глубже понять культурную и этническую динамику Кавказа в тот период.

Основано на статусе: Taron Saharyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Прошаберд (Болораберд): крепость князей Прошянов, раскопки 2026 года и туристический маршрут

Материал подготовлен по открытым источникам. Сведения о транспорте, ценах и размещении проверены на 27 октября…

1 day ago

Амберд и Ваграмашен: крепость в облаках на склоне Арагаца

Историко-туристический очерк. Практические сведения проверены 26 октября 2026 года. Крепость Амберд (арм. Ամբերդ; в средневековых…

2 days ago

Что говорит генетика о происхождении армян

Введение Данные палеогенетики позволяют проверить представления о происхождении армян на материале ДНК. Ядро доказательной базы…

5 days ago

Ереванский Каскад: от идеи Таманяна до Центра искусств Гафесчяна

История строительства, архитекторы и место Каскада в культуре Еревана Ереванский Каскад — монументальная лестница из…

7 days ago

Армения, которую недооценивают: предание, данные и политика

Что говорят источники, генетика и археология Историю Армении часто описывают двумя крайностями: либо как красивую…

1 week ago

Подпись вместо источника: разбор одной фотографии и четырёх исторических тезисов об Армении и Азербайджане

В социальных сетях азербайджанского сегмента распространяются исторические фотографии с бездокументными подписями, а рядом идут исторические…

2 weeks ago