В мире

Взгляд на Кавказ XIX века: анализ исторического рисунка

Этот рисунок XIX века представляет собой захватывающий снимок населения Кавказа того времени. Особо следует отметить, что эта иллюстрация старательно и с энтузиазмом распространяется азербайджанскими патриотами. На рисунке изображены 9 этнонимов (названий народов/этнических групп) и 3 дополнительных метки: «житель Баку», «житель Ширвана» и «житель Шеки». Все три этих исключения локализованы на территории современного Азербайджана.

Этнические ярлыки

На рисунке имеются следующие отметки:

  • Индиен де Баку (житель Баку)
  • Хабитант дю Чеки (житель Шеки)
  • Хевосур (христианский грузинский)
  • Курде (Курд) – Adorateur de l’ange déchu (Поклонник падшего ангела)
  • Arménien (армянский) – Христ. Грегориен (григорианский христианин)
  • Джорджиан (грузинский) – Христ. грек (греческий христианин)
  • Житель Ширвана (житель Ширвана) – муз. суннит (мусульманин-суннит)
  • Чечене (Чеченский) – Муз. суннит (мусульманин-суннит)
  • Татаро-ногайский – Муз. суннит (мусульманин-суннит)
  • Imérétien (имеретин) – Chrét. grec (греческий христианин)
  • Cosaque de la Ligne (казаки линейного типа) – Chrét. grec (греческий христианин)
  • Chapsougue – Mus. суннит (мусульманин-суннит)

Анализ отсутствия некоторых этнических названий

Возникает резонный вопрос: почему нет упоминаний татар или турок, не говоря уже об азербайджанцах? Отсутствие этих этнических названий интригует и поднимает вопросы об историческом контексте и причинах выбора изображенных групп.

Парадоксально то, что данный рисунок больше всего распространяют именно азербайджанцы, которые публикуют его с большой гордостью.

Этот рисунок 19 века представляет собой ценный исторический снимок разнообразного населения Кавказского региона. Хотя он выделяет различные этнические группы и жителей, отсутствие определенных этнических названий поднимает вопросы об историческом контексте и развивающейся концепции национальной идентичности. Понимание этих нюансов позволяет глубже понять культурную и этническую динамику Кавказа в тот период.

Основано на статусе: Taron Saharyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

3 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 weeks ago