Обзор на основе источников. Все ссылки кликабельны и ведут к первоисточникам или научным/справочным изданиям.

---

Вступление: странный аргумент

В азербайджанских медиа и соцсетях к армянам нередко обращаются с «вызовом»: «покажите нам могилы своих царей, если вы такие древние». Этот приём рассчитан на то, что читатель не знает ни истории армянской государственности, ни карты исторической Армении.

У аргумента две слабости:

1. Логическая. Наличие или отсутствие сохранившейся гробницы не является доказательством существования государства. Многие гробницы древних правителей по всему миру разграблены, утрачены или недоступны, и это не отменяет самих государств.
2. Фактическая. Царские гробницы армянских династий известны, описаны в научной литературе и значительная их часть находится в нынешней Республике Армения. Другая часть расположена в Западной Армении (на территории современной Турции), куда доступ исследователей ограничен.

Ниже — обзор по династиям, затем отдельный подробный раздел об Агарцине (Хагарцине).

---

1. Ванское (Урартское) царство: царские скальные гробницы Тушпы

Столица Ванского царства Тушпа (современный Ван, Западная Армения) была основана царём Сардури I около 830 г. до н. э. По описанию World History Encyclopedia, у столицы был царский некрополь из камер, высеченных в скале: одно-, двух- и трёхкамерные гробницы, вход в которые закрывался большой каменной плитой; в нескольких разграбленных гробницах сохранились надписи о деяниях погребённого.

В заявке на включение в предварительный список ЮНЕСКО Tushpa/Van Fortress указано восемь скальных гробниц на южной стороне Ванской крепости. Монументальный комплекс Хорхор связывают с именем царя Аргишти I; о скальных палатах Хорхор как основном памятнике Аргишти I см. также главу в издании Max Planck Research Library.

Эти гробницы остаются на территории, находящейся сегодня под контролем Турции.

---

2. Армянские Аршакиды (Аршакуни): гробницы в Ани-Камахе и Ахтске

Историк V века Павстос Бузанд («История Армении») сообщает, что царские усыпальницы Аршакидов находились в крепости Ани-Камах (современный Кемах, Турция). Персидский шах Шапур II, по его рассказу, вскрыл гробницы и вывез останки; не удалось ему вскрыть только гробницу царя Санатрука из-за её колоссальной конструкции. Об этом подробно пересказано в статье Arshakid Mausoleum.

Затем полководец (спарапет) Васак Мамиконян разгромил персов в Айрарате, отбил останки царей и перезахоронил их в селе Ахтск (в источнике — Дзорап) на склонах Арагаца, — то есть на территории нынешней Республики Армения.

Сегодня в селе Ахтск в Арагацотнской области сохранились:

• мавзолей Аршакидов (середина — вторая половина IV века), полукрестообразный в плане, с нишами для каменных оссуариев на севере и юге;
• базилика позднего IV — начала V века, пристроенная к мавзолею;
• рельефы на оссуариях: на одном — сюжет «Даниил во рву со львами» и мотив баранов, на другом — мифологический герой, птицы, телёнок среди виноградной лозы, крест в круге и охотник с собаками.

Согласно преданию, оссуарий с библейским сюжетом хранил останки христианских царей, а второй — языческих. По Мовсесу Хоренаци, позднее останки царей из-за землетрясений и вторжений перенесли ещё раз — в Вагаршапат (Эчмиадзин).

Оговорка. Подробности перезахоронений известны главным образом из нарративных источников (Бузанд, Хоренаци), а не из надписей на самих гробницах.

---

3. Багратиды (Багратуни): «армянский Сен-Дени» и царская усыпальница в Ани

Царские захоронения Багратидов были связаны с Багараном, а затем с Ани и монастырём Хоромос. Исследование Армена Манук-Халояна «In the Cemetery of their Ancestors: The Royal Burial Tombs of the Bagratuni Kings of Greater Armenia (890–1073/79)» (Revue des Études Arméniennes, 35, 2013) стало базовой работой по этой теме; на неё опираются статьи, например, о царе Ашоте III.

• Багаран — по данным статьи Bagaran (ancient city), здесь погребены многие правители Багратидов, включая Ашота I.
• Хоромос близ Ани — монастырь, который историки называют «армянским Сен-Дени». По Wikipedia, он служил усыпальницей Ашота III, Гагика I и Ованнеса-Смбата. Об этом же пишет Эдда Варданян (Гейдельбергский университет), отмечая, что с конца X века Хоромос стал местом упокоения армянских царей.
• По публикации в «Бюллетене Матенадарана», в 961 г. царь Ашот III сделал Хоромос местом погребения царей.

Хоромос и Багаран расположены в провинции Карс (Турция). С 1920 года Хоромос находился в закрытой военной зоне, недоступной для археологов (источник). Вот почему «показать» эти гробницы — вопрос не отсутствия их в истории, а политической доступности территории.

---

4. Кюрикиды (Ташир-Дзорагетское царство): Санаин и Агарцин

Младшая ветвь Багратидов — Кюрикиды — правила в Ташир-Дзораге (север современной Армении) до начала XII века. Здесь сохранились два главных царских некрополя, находящихся в Республике Армения.

Санаин

По данным ЮНЕСКО, Санаин был административным центром и семейным местом погребения Кюрикидов Багратидов в X–XI веках. На территории комплекса, по данным туристического сайта Travel to Armenia, располагалась усыпальница Гургена и Давида Кюрикянов. Рельеф на восточной стене церкви Сурб Аменапркич изображает братьев Смбата и Гургена с надписью «Царь Кюрике, царь Смбат» (Courtauld Institute).

Агарцин

Подробно рассматривается ниже, в отдельном разделе.

---

5. Царство Сюник: Ваганаванк

Сюникское царство возникло в южной части страны в конце X века. Главный царский некрополь — Ваганаванк около города Капан, в современной Республике Армения.

По Armeniapedia (ссылающейся на путеводитель Rediscovering Armenia), в портике-усыпальнице погребены цари Смбат II и Григор I, царицы Софи и Динар, князь Ашот Джеваншир и другие. По Armland, в комплексе находятся могилы князя Вагана, Саака Севады II, царицы Сопи, князя Ашота, Смбата II, Григора I и ещё четырёх царей Сюникского царства.

Упоминание этого некрополя есть и в материале Mirror-Spectator о Капанском краеведческом музее: там сказано, что князья и цари средневекового Сюника погребены в Ваганаванке, а при раскопках находили часть их захоронений и черепов.

---

Агарцин (Haghartsin): царская усыпальница в лесах Дилижана

Где находится

Монастырь Агарцин расположен вблизи города Дилижан в Тавушской области Армении, в лесистых горах национального парка. По данным One Way Tour, комплекс находится примерно в 18 км от Дилижана. С 2017 года он включён в маршрут Закавказской тропы.

Название по народной этимологии связывают со словами хагац («играл») и арцив («орёл»); научной эта этимология не считается.

История

Точная дата основания неизвестна; считается, что монастырь существовал уже в X веке, при Багратидах. Письменных свидетельств об основании нет. В XI веке монастырь был почти полностью разрушен сельджуками. Затем его восстановили князья Закаре и Иванэ Закарян (с 1184 года). После смерти брата Закаре в 1213 году Иванэ оставил посвятительную надпись о строительстве жаматуна при церкви Сурб Григор и упомянул, что братья выбрали Агарцин родовой усыпальницей.

Игуменом Агарцина был выдающийся музыкант Хачатур Таронаци; о нём пишет Киракос Гандзакеци, также приписывая ему восстановление и расширение монастыря. В церкви Сурб Григор действовала значимая школа церковной музыки; о монастырской школе есть исследование Тамары Минасян в «Бюллетене Матенадарана» (Banber Matenadarani).

Архитектура

• Сурб Григор — старейшая крупная постройка комплекса (по предположению, X век), восьмигранный барабан купола.
• Жаматун (гавит) при Сурб Григор — XII–начало XIII века; в углах — скульптуры монахов с крестами, посохами и птицами.
• Сурб Степанос — небольшая церковь 1244 года; на стене — рельеф льва (символ Багратидов) и солнечные часы.
• Трапезная — построена зодчим Минасом в 1248 году.
• Сурб Аствацацин — самая большая церковь, 1281 год, шестнадцатигранный купол; на восточном фасаде — рельеф с двумя монахами, моделью церкви и голубем.
• Хачкар мастера Погоса (XIII век) у южной двери.

По преданию, одна из полуколонн гавита полая: в ней в годы нашествий прятали монастырские сокровища. В 2011 году монастырь прошёл крупную реставрацию при поддержке Armenia Fund и пожертвования правителя Шарджи.

Царская усыпальница

У южной стены гавита церкви Сурб Григор находится царская усыпальница. Из описания в Wikipedia известно следующее:

• В 1865–1895 годах настоятель разобрал стены усыпальницы и использовал камни для других построек; сохранился фундамент.
• Когда-то там было три надгробия, сохранились два с частично читаемыми надписями.
• Одна надпись читается как «Это могила царей Г…», вторая — «Царь Смбат»; в XIX веке Саргис Джалалянц читал первую как «Это могила царей Гагая и Гавгая».

Кто там похоронен: версии

Здесь важно быть точным, чтобы аргументация выдерживала проверку.

1. Кюрикиды. Наиболее распространённое предположение — что в усыпальнице похоронены цари из династии Кюрикидов, ветви Багратидов.
2. Смбат II и Гагик I. По другой точке зрения, здесь погребены Багратиды Смбат II (977–990) и Гагик I (990–1020). Современная табличка на месте, как пишет Travelers and Dreamers, указывает именно на них. Однако историк Степанос Асохик сообщает, что Смбат был похоронен в Ани, поэтому эта версия оспаривается.
3. Разнобой в популярных источниках. Некоторые туристические сайты называют погребённого царя Смбатом I (One Way Tour), другие — Смбатом II. Для серьёзной публикации лучше ссылаться на научные работы, в том числе упомянутую выше работу Манук-Халояна.

Вывод для статьи: в Агарцине бесспорно существует царская усыпальница с надгробиями, где в надписях упомянуты цари. Точная персональная идентификация погребённых остаётся предметом научного обсуждения. Это не слабость аргумента, а нормальное состояние источников по эпохе, которой почти тысяча лет.

---

Как отвечать на «покажите могилы»

Если кратко, то ответ из четырёх пунктов:

1. Многие могилы показать можно. Ахтск (Аршакиды), Санаин и Агарцин (Кюрикиды), Ваганаванк (цари Сюника) находятся в нынешней Республике Армения.
2. Часть — в Западной Армении. Ванские скальные гробницы, Хоромос, Багаран, Ани-Камах расположены на территории Турции; их состояние и доступность — вопрос политики, а не «отсутствия» памятников.
3. Утрата не опровергает историю. Гробницы Аршакидов вскрывали ещё в IV веке (по рассказу Павстоса Бузанда) и не отрицает существования династии.
4. Тезис не является аргументом. Древность народа и государства определяется совокупностью письменных, эпиграфических и археологических данных, а не наличием «экскурсионного» мавзолея.

---

Источники

• Arshakid Mausoleum — Wikipedia
• Haghartsin Monastery — Wikipedia
• Haghartsin — One Way Tour
• Haghartsin — Travelers and Dreamers
• Haghartsin — arak29.org
• Минасян Т. Монастырская школа Агарцина — Banber Matenadarani
• Sanahin — ЮНЕСКО
• Sanahin — Courtauld Institute
• Horomos — Wikipedia
• Edda Vardanyan, Horomos — Heidelberg
• Bagaran — Wikipedia
• Manuk-Khaloyan, «In the Cemetery of their Ancestors» (REArm 35, 2013)
• Vahanavank — Armeniapedia
• Vahanavank — Armland
• Kapan Regional Museum — Mirror-Spectator
• Tushpa — World History Encyclopedia
• Tushpa/Van Fortress — ЮНЕСКО, предварительный список
• Скальные памятники Вана (Хорхор) — Max Planck Research Library

Вне Строк