Здесь функционировали гимназия, семинария, университет и библиотека. Основатель этого очага средневековой культуры – выдающийся баснописец и правовед Мхитар Гош, после смерти которого комплекс стали называть также Гошаванком.
Мхитар Гош автор Судебника, переведенного позднее на европейские языки и повлиявшего на разработку уставов в ряде государств.
Революционные достижения средневековой Армении, конечно же, не были бы возможны без соответствующей позиции и решающей роли церкви – единственного стабильного института национальной власти.
Отстаивая христианство ценой неимоверных усилий, искусно маневрируя между интересами сильных государств, армянское духовенство действительно допускало вольное изложение мыслей и свободное творчество.
На рубеже XII–XIII веков Мхитар Гош, совершенно не опасаясь того, что его объявят еретиком, писал: «Создатель сотворил человеческое существо свободным, зависимость же от господ возникла из-за нужды в земле и воде».
Идеологи западного христианства в тот период занимались совершенно другим – социальное неравенство пытались теоретически обосновать высшей волей.
Судебник Мхитара Гоша
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…