Легенда о разверзнувшихся небесах породила традицию, приуроченную к Новому году (11 августа). Ритуальная инсценировка благодатного ливня в летний зной сопровождалась в древности церемонией массового обливания водой и запусканием змея-вишапа, олицетворяющего водную стихию.
В надежде на скорый дождь народ исполнял танецзаклинание. Праздник был одним из наиболее популярных в языческой Армении и назывался Вардавар. Вероятно, этот ритуал был широко распространен по всему Ближневосточному региону.
В частности, термин «Вардавар» обнаружен в лексиконе хеттов, причем обращает на себя внимание перевод понятия – «проливать воду». С принятием христианства его адаптировали ко дню Преображения (14-е воскресенье после Пасхи).
Истоки Вардавара берут начало не только в глубине тысячелетий, но и высоко в горах: на склонах Змеиной горы можно обнаружить петроглиф воздушного змея, возраст которого составляет более пяти тысяч лет.
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…