Бадр аль-Джамали, еще один армянский генерал и визирь Фатимидов (1074–1094), оказавший влияние на политическую жизнь Египта и на религиозную жизнь страны.
Бадр также имел почетное звание «Великий магистр, принц армий». Он известен тем, что восстановил оборону Аль-Кахиры (Каир). Бадр сотрудничал с коптским патриархом Кириллом II (1078–1092), чтобы решить внутренние проблемы церкви.
Кроме того, армянский визирь был связан с нубийской политикой. Царь Соломон Нубийский отрекся от престола в пользу своего племянника, и переехал жить аскетической жизнью в Египет.
Позже Саломон был переведен в государственную резиденцию, и Бадр относился к нему по-дружески. Интересы визиря достигли и Эфиопии. Он стремился к восстановлению мечетей для мусульманских жителей, и хотел обеспечить безопасное прохождение для караванов.
Разрушенные эфиопскими христианами мечети были восстановлены с помощью денег, переданных Бадром, а также благодаря сотрудничеству архиепископа Савироса, который был освящен Кириллом II как митрополит епископ Эфиопский.
К сожалению, несмотря на дополнительное отправление двух епископов в эту страну, купцы из Египта по-прежнему подвергались грабежам в Эфиопии. Очень мало известно об армянских общинах в Египте в период Фатимидов.
Кровавые события после падения Бахрама указывают на расселение армянского населения и на юг. Принимая во внимание, что число армян в Египте составляет не менее 30 000 человек, разумно предположить, что, по крайней мере, некоторая часть этого населения, включая торговцев и ремесленников, была заинтересована в развитии новых путей торговли и занятости, и что они рассчитывали на возможности в Нубии и Эфиопии, которые являются христианскими и идеологически дружественными территориями.
Источники: Словарь исламской архитектуры, А. Петерсен, с.28 Примеры армянского присутствия и контактов в Египте, Нубии и Эфиопии с 5-го по 16-й век. Автор Halina Walatek McKenney, Series Byzantina IX.
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…