Еленендорф – Город немцев и армян

Город Еленендорф (Helenendorf – Ханлар) был местом, куда в советские годы из Баку и Кировабада приезжали утомленные плавящимся асфальтом горожане. Все напоминало о немцах-колонистах: аккуратные дома с красной черепицей, кирха, планировка городка. Еще одно такое немецкое поселение было в Шамхорском районе – Анненфельд (Аnnenfeld). Оно было меньше Еленендорфа.

В советское время Ханлар был райцентром с населением порядка 13-15 тысяч, в основном это были армяне, азербайджанцы и часть уцелевших после выселения в 1941 году немцев.

Позже, в 60-е годы прошлого века, оставшиеся немецкие семьи переехали в Кировабад (Гандзак, Гянджа), а после армянских погромов и вовсе выехали оттуда. 200-летняя история немецкого поселения закончилась в 1988 году. Возможно, там еще осталась пара-другая семей, хотя вряд ли. Ведь по данным переписи СССР 1939 года в Азербайджане проживало 23133 немца, в 1980 их осталось всего 748 человек. В Еленендорфе к этому времени немцев практически уже не было.

А история немецких поселений на Кавказе началась в далеком 18 веке, когда повелением императрицы Екатерины II им было дано право селиться в Российской империи. На Кавказ и в Крым приехали швабы, которые в Германии занимались виноделием. Они искали такое место, где можно было продолжить это дело.

Еленендорф был основан в день Пасхи в 1818 году немецкими переселенцами на месте бывшего татарского села Ханлуклар. Названо поселение в честь великой княжны Елены Павловны – великой герцогини Мекленбург-Шверин. Первоначально в колонии было 127 семей (501 человек), и им было отведено 2600 га земли. В 1914 году число поселенцев стало 2166, а в 1926 их уже было 3700. Земельные угодья составляли 10792 га.

Поселенцы были лютеранами-евангелистами. Язык остался без изменений – немцы Закавказья говорят на том же диалекте, что и 200 лет назад.

В Закавказье функционировало 9 немецких церквей. Все – лютеранские, которые были объединены в самостоятельную церковную организацию- Евангелически-Лютеранский Синод. Религиозная жизнь колонистов была активной, и церковный налог вносился ими охотно. Не следует забывать, что большинство эмигрировало именно по религиозным мотивам.

Пасторы вначале приезжали из Базеля, позже из университета Дорпата. Во всех церквях имелись органы, в большинстве своем привезенные из Германии. По воскресеньям никто не работал даже во время уборки урожая, из семьи дома оставался один человек, остальные шли в церковь.

Церковь в Еленендорфе считалась самой видной в Закавказье. Строительство церкви было завершено в 1855 году. Она была построена из красного песчаника, который привозили на повозках из долины реки Гянджинка. Строительством церкви руководил местный армянин – искусный каменотес и каменщик, имевший большой опыт в строительстве каменных домов.

Построенная им церковь, признававшаяся самой красивой евангелической церковью на территории Советского Азербайджана, была самым высоким строением Елизаветпольской губернии, даже выше всех гражданских сооружений в губернском центре.

Итак, немцы занимались виноделием. Основу заложили семьи Хуммель(Hummel) и Форер(Vohrer), которых кировабадские армяне помнят до сих пор. Представители этих семей впоследствии стали основателями и руководителями союза виноделов «Конкордия» и внесли самый большой вклад в развитие и жизнь немецких колоний Закавказья.

Немцы научили армян свиноводству и, в частности, коптить окорока так, как это делается у них на родине, в Германии. Детям в армянских семьях в Ханларе и Кировабаде за обедом обязательно наливали вино, разбавленное водой (Wasserwein).

Немецкие переселенцы изначально планово расселялись на периферии Российской империи. Этим решались сразу две задачи: с одной стороны, укреплялись границы империи и создавалась буферная зона между территориями, заселенными нецивильными племенами, и христианским населением. А с другой – культурные хозяйства немцев вовлекали в хозяйственный оборот новые, ранее не возделывавшиеся пустынные земли и закрепляли их в составе империи.

Особенный след в истории закавказских колоний оставила семья Хуммель. Члены этой семьи были крупными производителями и меценатами, повлиявшими на культурную жизнь колоний. Благодаря их письменным свидетельствам разных лет, сегодня можно получить отчетливое представление о жизни колоний. Теодором Хуммелем была составлена первая дошедшая до нас карта немецких поселений в Закавказье, опубликованная в Берлине в 1936 году.

Производство вина, а позднее коньяка и спирта оказалось наиболее выгодным с коммерческой точки зрения. За 100 лет деятельности немецких колонистов в этой области они внесли неоценимый вклад в развитие виноделия в Закавказье. Именно немцы первые стали опылять культурный садовый виноград диким. Полученный таким образом новый сорт винограда был известен под названием Rundwein (круглый белый столовый виноград) и являлся основным выращиваемым колонистами сортом.

Ханларский коньячный комбинат своей славой обязан в первую очередь «Конкордии». Второй основной статьей дохода в Еленендорфе, после виноградарства и виноделия, являлось производство немецких повозок. В 1870 году из 64 ремесленников 40 были специалистами по строительству повозок. Со временем немцам стали составлять конкуренцию армянские мастеровые, научившиеся делать такие же повозки и более дешево.

Уместно сказать, что с немцами армяне дружили, учились у них – языку, поведению.

Это было естественное стремление друг к другу, ведь и армяне, и русские- молокане были единственными христианскими соседями немцев в окружении кавказских татар, время от времени устраивавших погромы, от которых страдали также и немецкие колонисты.

В 1941 году, уже в советское время, они были выселены по приказу Сталина. Шла война, и нефтяной Баку, на который был нацелен Гитлер, просто-напросто оказался важнее, чем древнее, как сам мир, виноделие.

Когда они уезжали, оставляя армянам нажитое добро – будь то старый комод или фортепиано, – они с грустью говорили напоследок: после нас остаетесь вы, а после вас кто будет? Словно чувствовали…

Карине Тер-Саакян