Интересное

Торгом и Месарим – Легенды Арарата

Узнав о смерти Арама, титан Месраим собрал большое войско и двинулся к границе Арарата. Недобрая весть дошла до Торгома. Он с небольшим отрядом встретил Месраима на границе, разделяющей Арарат и Царство Тьмы.

И Торгом сказал Месраиму:

– О! царь титанов, почему ты с войском идешь на меня? Чего ты желаешь? Если света недостает в твоем краю, дам тебе света, недостает созидания – подарю его тебе, желаешь цветы растить – поднесу тебе цветы. Скажи же, чего ты желаешь?

И Месраим сказал:

– О! царь Земных Богов, мне свет не нужен – я почитаю тьму, мне созидание не нужно – я жажду разрушения, мне цветы не нужны – меня пьянят запахи колючек.

И Торгом сказал:

– О! Месраим, то, чего ты желаешь, есть в твоей стране и напрасно ты стремишься завладеть Араратом, здесь всего этого нет.

Месраима насмешила наивность Торгома:

– Храбр ты, о Торгом, но зелен, не усвоил еще мудрость Творца. Ты Бог, я Титан, ты Арий, я Чарий. И по воле Отца Ара твое дело – созидание, творение, а мое дело – разрушение, опустошение.

И Торгом сказал:

– Месраим, если Творец предуготовил нам разные роли, Он предоставил нам и разные земли. Пусть каждый выполняет свою роль на своей земле.

– Не мудр ты, о храбрый Торгом,- сказал Месраим, – в своей Пустыне что я могу разрушить, коли там нет созидания? Созидание в Арарате, и только там я могу разрушать! Я пришел сразиться с тобой.

Если я окажусь сильнее, завоюю Арарат, и под покровительством моего Бога Вишапа разрушу его и лишу света. Если же ты окажешься сильнее, завоюешь мою Пустыню и под покровительством твоего Бога Ваана утвердишь там свет и созидание.

– Месраим,- сказал Торгом,- мне твоя земля не нужна. Если вы счастливы во тьме, живите без света на вашей земле. Я буду сражаться лишь за свою землю, за свой Арарат, который я унаследовал от предков и должен передать потомкам таким же светлым, богатым и цветущим. Я буду сражаться, чтобы Род Ариев вечно жил и творил в Арарате.

– Как будем сражаться?- спросил Месраим.

– Месраим,- сказал Торгом,- давай не будем подвергать опасности наших молодых воинов, давай сразимся вдвоем. Увидев, какие храбрецы стоят за спиной Торгома, Месраим согласился.

– Как будем сражаться?- спросил Торгом,- мечами или стрелами, булавами или врукопашную? Выбирай. Месраим заколебался: “Если будем сражаться мечами – от его меча-молнии нет спасения, если стрелами – он молод и остроглаз, если булавами – очень тяжела его булава. Быть может, я избегну смерти, если будем бороться в рукопашную”.

И Торгом с Месраимом сцепились друг с другом так, что земля задрожала под их ногами и пыль закрыла небо. Их страшные крики разносились далеко вокруг, так что Арии в своем Арарате говорили: “Гроза грохочет в небе”, а Чарии в своем краю говорили:

“От землетрясения падают горы”.

Три дня и три ночи боролись они и не могли одолеть друг друга. Торгом был силен, а Месраим – хитер. На четвертый день Месраим почувствовал, что убывают его силы, а Торгом становится все сильнее, и сказал:

– Стой, Торгом, ты непобедим не сам по себе, тебе передалась мощь твоего Бога – Ваана.

– Да, – ответил Торгом,- но и ты увертлив не сам по себе, хитрость и изворотливость твоего Бога Вишапа передались тебе.

– Это так,- сказал Месраим,- мы никогда не сможем одолеть друг друга. Давай помиримся, я буду славить своего Бога, а ты – своего, и давай побратаемся и поклянемся: если я умру раньше – ты будешь защищать мою семью, если же ты умрешь раньше – я стану покровителем твоей семьи.

Подали друг другу руки и поклялись своими предками отныне быть братьями. Наивен был Торгом, и искренним было его примирение. Хитер был Месраим, и фальшивым был его обет. Торгом вернулся в вечный город.

Он был доволен собой, был уверен, что совершил богоугодное дело. И разжег большой костер, принес жертвы, восславил Отца Ара, Бессмертных Богов и святых предков. И удивился, когда увидел, что Боги и души предков не приняли участия в этом обряде.

Понял Торгом, что Боги не принимают его жертву. Загрустил он, задумался. И явилась ему Мать Анаит. Он опустился перед ней на колени:

– О, Мать Анаит, скажи, в чем моя ошибка, почему Боги не приняли мою жертву, ведь я примирился, не пролив крови.

– Нет, дитя мое, ты обманут Месраимом. Знай, что хитрость – достоинство Чариев и их единственное оружие против Ариев. И этим оружием тебя поразили. И в силу данного тобой обета многие поколения Чариев будут бороться против Ариев, используя их же кровь.

И тревога овладела Торгомом, и стал он думать, как спасти свой Род от данного им обета, и возвел он неприступные крепости, но соорудить крепость против хитрости Месраима он не смог.

Начало: Таинство ТворенияРождение АрияСвет и ТьмаЗемлерожденный ТитанЛилитАрпиЖивотворящий плодСиракЯхваУвековечениеАрий МанТрндезРождение ВаагнаВсемирный потопБожественные законыЗатикВосстановление Вечного Города, Сыновья Арама, Слак, Торгом и Арекназ,

Далее: Торгом и Титанида Хатум

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago