Есть находки, которые меняют язык науки в момент своего прочтения. Бехистунская надпись — именно такой случай: без неё современная наука вообще не умела бы читать клинопись, а вопрос о происхождении названия «Армения» долгое время оставался бы чисто умозрительным. Между тем ответ на него был высечен на отвесной скале в западном Иране ещё в конце VI века до н. э.
Надпись находится на горе Бехистун (перс. Бисутун) в провинции Керманшах, на древней дороге, соединявшей Вавилон и Экбатаны — столицу Мидии. Она вырублена на высоте около 100 метров над землёй по приказу персидского царя Дария I (правил в 522–486 гг. до н. э.) вскоре после его прихода к власти и представляет собой рельеф с сопровождающим текстом, рассказывающим о победе Дария над узурпатором Гауматой и подавлении последовавших восстаний (Behistun Inscription, World History Encyclopedia).
Ключевая особенность памятника в том, что текст выполнен параллельно на трёх языках — древнеперсидском, эламском и вавилонском (диалект аккадского), причём это самая длинная известная трёхъязычная клинописная надпись в мире (Behistun Inscription, Wikipedia). Именно эта трёхъязычность в 1830–1840-х годах позволила британскому офицеру и востоковеду Генри Роулинсону, рискуя жизнью, скопировать текст со скалы и, сопоставляя версии друг с другом, впервые дешифровать клинопись — так же, как Розеттский камень открыл дорогу к египетским иероглифам (Behistun Inscription, New World Encyclopedia).
Среди прочего Дарий перечисляет земли, восставшие против него, и войска, посланные на их усмирение. В их числе — область на Армянском нагорье. И вот здесь текст преподносит исследователям редкую удачу: одна и та же территория названа в трёх разных языковых версиях надписи по-разному, но эти три названия сопоставлены как обозначения одного и того же места.
Согласно классической статье Рюдигера Шмитта в Encyclopaedia Iranica, население этой сатрапии называется Arminiya- («армянин»), а сама страна упоминается в надписи как Armina — эта форма и является источником греческого «Армениои», «Армения», а также передаётся фонетически в эламской версии как Har-mi-nu-ya (Encyclopaedia Iranica, «Armenia and Iran i. Armina, Achaemenid province»).
При этом вавилонская версия той же надписи использует другое название — «Урашту» (KUR ú-ra-áš-ṭu) и «урартеец» (LU ú-ra-áš-ṭa-a-a) — то есть имя царства, могущественного здесь в более ранние века; это старое имя было сохранено местной, доахеменидской клинописной традицией (Encyclopaedia Iranica, там же).
Иными словами:
| Язык надписи | Название страны | Соответствие |
|---|---|---|
| Древнеперсидский | Армина (Armina) | → греч. Armenía, совр. «Армения» |
| Эламский | Харминуйа (Har-mi-nu-ya) | → то же самое название |
| Вавилонский (аккадский) | Урашту (Urashtu) | → «Урарту» |
Это не гипотеза и не реконструкция — все три формы читаются в самой надписи напрямую, слоговыми знаками с ясно выраженными гласными (подробнее о том, почему это не «текст без гласных», — в наших материалах о дешифровке клинописи). Специалист по иранистике Эдвин Ямаути в связи с этим отмечает: в трёхъязычных текстах Дария (522–486 до н. э.) древнеперсидское слово, соответствующее аккадскому «Урашту», — это «Армина»; при этом форма «Урашту» в последний раз встречается уже в надписях Ксеркса (486–465 до н. э.) (цит. по «Name of Armenia», Wikipedia).
То, что доказано письменно и не оспаривается: на рубеже VI века до н. э. персидская канцелярия и её соседи прилагали к одной и той же географической области — Армянскому нагорью с центром у озера Ван и горы Арарат — два параллельных обозначения: новое, «Армина/Арминия», и старое, унаследованное от предыдущей державы, «Урашту/Урарту». Советский востоковед и один из ведущих специалистов по Урарту Борис Пиотровский подчёркивал при этом, что само ассирийское имя Уруатри, давшее начало топониму «Урарту», по всей видимости, изначально не несло этнического содержания, а было, скорее, описательным географическим термином (предположительно означавшим «горная страна») — сайт PeopleOfAr, «Toponyms Armenia and Urartu».
То, что остаётся предметом научной дискуссии: вопрос о том, насколько именно урартский язык (относящийся к хуррито-урартской семье и не являющийся индоевропейским) соотносится с армянским (индоевропейским) — то есть был ли переход от Урарту к Армении сменой правящей верхушки и языка при сохранении населения, постепенной ассимиляцией разноязычных групп Армянского нагорья или чем-то ещё. Сама Encyclopaedia Iranica формулирует это осторожно: о национальной/этнической принадлежности армян в ахеменидское время мы почти ничего не можем сказать с уверенностью (iranicaonline.org); античная традиция (Геродот, Ксенофонт) связывает появление армян на этой территории примерно с VII веком до н. э., незадолго до персидского завоевания (Encyclopaedia Iranica, «Armenia and Iran ii. The pre-Islamic period»).
Эта оговорка не отменяет силы бехистунского свидетельства — она лишь разграничивает то, что надпись доказывает напрямую (топонимическую и территориальную преемственность, зафиксированную письменно на трёх языках одновременно), от того, что требует дальнейшей archaeological и лингвистической аргументации (этнический и языковой механизм этой преемственности).
В истории арменоведения XIX–XX веков выдвигалось немало гипотез о происхождении армян и их языковых связях — включая известную, но впоследствии не подтверждённую наукой гипотезу немецкого востоковеда Петера Йенсена (1898) о родстве армянского с хеттским. Ценность Бехистунской надписи в том, что она не является чьей-то более поздней теоретической реконструкцией: это административный документ conqueror’а, современный описываемым событиям, вырезанный в камне по прямому распоряжению царя, правившего этой территорией. Он не нуждается в реконструкции гласных или в привлечении посторонних языков для истолкования — он читается напрямую по правилам древнеперсидской, эламской и аккадской грамматики, известным современной науке с середины XIX века.
Похожие материалы на нашем сайте:
Источники и дальнейшее чтение:
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…