IX Вы уже знаете, что несчастный армянский народ разорван на три части между Россией, Персией и Турцией. Вероятно, вам известно также, что и персияне, и турки терпят от своего шаха и султана не меньше, чем русский народ от своего царя.
Каждый чиновник есть притеснитель и грабитель, открыто и при всяком случае торгующий и злоупотребляющий своей властью. А магометанское население невежественно и привержено своей вере, которая разжигает их против христиан.* Особенно терпят от этого армяне, живущие в деревнях Малой Азии.
В соседстве с ними, в горах — целые полудикие племена курдов, которые не умеют ни пахать, ни сеять и потому живут разбоем, а турецкое правительство не препятствует им грабить и истязать армян, потому что курды так же хорошо дерутся на войне и усмиряют недовольное население, как наши донские и уральские казаки, а между тем им не платится никакого жалованья, не дается от казны ни обмундировки, ни лошадей; словом, курдская конница служит турецкому султану даром; точь-в-точь как наши казаки — царю.
В 1894 г. султан Абдул-Гамид задумал просто перерезать всех армян: боялся, что они восстанут. Он напустил на них двадцать тысяч курдов и четыре тысячи турок, и те стали резать старого и малого, женщин и мужчин, жечь целые деревни и совершать неслыханные злодейства. Резня продолжалась в 1895 и 1896 годах.
Всего в это время убито было до двадцати тысяч армян! Но кроме того, целые десятки тысяч бежали в горы и погибли там от голода, холода и болезней. Сорок тысяч армян, измученных, оборванных, в ранах и обезумевших от страха, успели прокрасться через турецкую границу и прибрели на Кавказ. Русским армянам пришлось их кормить, найти нм кров и одежду.
На сорокто тысяч немало всего этого надо! Образовались между армянами комитеты, стали они добывать для беглецов деньги, и большие были пожертвования во всех концах света; но царское правительство запретило сбор денег на Кавказе в пользу страждующих армян !
X Но это еще только цветочки; а вот и ягодки.
После армянской резни 1894 года все люди в иностранных землях, особенно в Англии, в ком была человечья душа, стали громко говорить, что нельзя позволять султану чинить такие зверства. Стали собирать публичные собрания по нескольку тысяч человек (митинги) и на них объяснять народу, что европейские великие державы должны заставить султана ввести лучшее управление в Турецкой Армении под надзором европейских комиссаров; а если он будет отказываться или вилять, или тянуть дело, то послать к султанской столице Константинополю соединенный военный флот.
Так как английское правительство зависит от народа, то ему нельзя оставлять без внимания, если народ о чем-нибудь шибко кричит. Так и в этот раз. Английский посланник в Константинополе сэр Джон Кэрри стал нажимать на султана и уговаривать посланников других стран поддержать его, Кэрри, в этом деле.
И султан принужден был бы согласиться на все; потому что ему не только против всей Европы, но и против одной России не устоять. Но тут тогдашний русский министр иностранных дел и канцлер Российской империи князь Лобанов-Ростовский, с согласия Николая II, пришел на помощь султану. Он объявил Кэрри, что русское правительство «отказывается принять участие в какой-либо принудительной мере» против султана в пользу армян.
Это было в июне 1895 года, а в следующем месяце Лобанов написал русскому посланнику в Константинополе, чтобы тот не соглашался на такое переустройство дел в Турецкой Армении, которое спасло бы остаток армян, освободив их от турецкого волчьего управления! Султан был так доволен, что послал царю Николаше богатый подарок, а князю Лобанову-Ростовскому и русскому посланнику в Константинополе пожаловал турецкие ордена, усыпанные, бриллиантами.
И эти христопродавцы не постыдились принять подарки от турецкого Ирода, как цену крови несчастных армян! Такова-то честь и правда царского правительства: оно заявляет себя защитником христиан на Востоке, Николай II «ломает камедь» в Саровской пустыни, стараясь показать русскому простому народу, какой он богобоязненный человек,— а когда понадобилось спасти миллионы тех же восточных христиан от лютых страданий и смерти, то русские отцы-командиры попросту сказали султану: «Можешь вырезать и подвергнуть нечеловеческим мукам хоть всех своих армян, мы в этом тебе не помеха!» И не только они предали армян, а еще сам русский царь с султана за то на чаи взял!
Отрывок из книги Эдуарда Оганесяна “Век борьбы” Продолжение следует
Читайте также: Начало: «Почему армяне «бунтуют» – Ф. Волховский., «Почему армяне «бунтуют» II – Ф. Волховский, «Почему армяне «бунтуют» III – Ф. Волховский
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…