Спарапет Вардан Мамиконян

Вардан Мамиконян (ок.380-е = 26 мая 451) — выдающийся средневековый армянский спарапет (главнокомандующий), князь, герой религиозно-национальной борьбы армян в V веке. Поднял народ на защиту христианской веры от гонений со стороны зороастрийских Иранских Сасанидов в Аварайрской битве 26 мая 451 года.

Битва произошла рядом с деревней Аварайр, недалеко от армянского города Нахиджеван, на берегу реки Тхмут (Тгмут) 26 мая 451 года. Это была битва за право отстоять христианскую веру, которую армянский народ принял в 301 году, а Сасанидский Иран пытался вернуть армян к языческому огнепоклонничеству, которое всё ещё доминировало в Иране.

На поле боя вышли и женщины, и старики, и дети, способные держать оружие. Армянско войско, под командованием Вардана Мамиконяна насчитывало 66 000 человек, а персидское, под командованием Мушкана Нисалавурта насчитывало более 200 000 солдат регулярной армии.

В итоге армянское войско проиграло битву из-за численного превосходства противника. Но даже после этого сражения армянские воины не сдались, а вели партизанскую войну, итогом чего стало право свободного вероисповедания христианства.

Аварайрская битва стала первой в истории битвой в защиту христианской веры. Как пишет историк Егише, армяне сражались “за свою веру и отечество”. В результате этого сражения персы признали право армян следовать своей вере, так что она стала духовной победой армянского народа.

В результате движения, под руководством Вардана Мамиконяна, Армения в значительной мере восстановила внутреннее самоуправление. Хотя с некоторыми перерывами и продолжалась еще борьба, но исход ее не угрожал более окончательному торжеству христианства в Армении. В этом смысле поражение у Аварайра по праву чествуется армянами наравне с победою, и о павшем в этой битве предводителе Вардане составилось представление, как о победоносном национальном герое.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

3 days ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

6 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

1 week ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

2 weeks ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago