История священника монастыря Одзун

В селе Одзун Лорийской области Армении расположен одноименный монастырь, история которого берет свое начало в V веке.

В селе сохранилась купольная базилика Одзунского монастыря, предположительно относящаяся к VI или к первой четверти VII века. Церковь расположена на центральной возвышенности села и видна почти из любой его точки.

Село раскинулось на высоком плоскогорье левого склона Дебедского ущелья, недалеко от Санаинского и Ахпатского монастырей. Возможно, расположение села на склоне ущелья предопределило развязку этой истории.

Представленный далее рассказ записан правнучками священника Степана — Натальей и Наирой Атабекян — со слов его внука, их отца, которому в свою очередь рассказала эту историю бабушка Сохак.

Перенесемся в 30-е годы XX века. Новые времена, новая власть, новые убеждения и идеалы. Гонения на церковь.

Итак, Советская Армения, село Одзун, Одзунский монастырь.

Со слов моей мамы, которая была очевидцем этой истории…

Прямо во время службы в церкви арестовали священника Степана. Его поместили в курятник, заперли и держали в неволе. Была поставлена круглосуточная охрана.

Каждый день его забирали и уводили на допрос. Следовали избиения, били по голове, оскорбления и издевательства. Затем вели обратно в курятник. Неволя и голод продолжались несколько дней.

Моя мама наблюдала за этим зверством и не знала, как помочь.

На третий день она не выдержала и попросила охрану разрешить ей передать священнику хотя бы воды. Она подходила с этой просьбой много раз. Каждый раз ответом был отказ. Но в один из дней охранник смиловался и позволил ей помочь ему, но только ночью, чтобы никто не увидел. Разрешили воду, кусок хлеба и кое-что из одежды.

И мама увидела следующую картину. Прямо на земле в курятнике лежало изможденное тело деда.

Чтобы не подставлять родных, дедушка попросил не оставлять одежду.

В один из дней подъехала машина — черный воронок. Дальнейшее становилось все более ясным…

В чем вина священника, который был наделен миссией быть полезным своему народу?

Жители села Одзун встали на защиту своего Священника. Они перекрыли машине дорогу и заявили, что не дадут его увезти! В противном случае разгневанный народ был готов перевернуть машину в пропасть.

Работники НКВД позвонили и сообщили о том, что народ препятствует вывозу. Решили оставить!

После всех этих событий священник Степан заболел и ослеп. Вскоре он скончался (годы жизни Степана Абрамовича Атабекяна: 1851–1944).

Прошли годы, а монастырь Одзун хранит память о священнике Степане. Когда в храм приезжают его потомки, то там проводится служба.

Внук же Степана обустроил место в горах, куда все жители села Дзорагет (Лорийская область) могут прийти, зажечь свечи и вознести молитву.

Наира Атабекян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago