Армянки Харберта в Алеппо

Девушки и дети на этой фотографии – жительницы Харпута, ныне Элязыг. Тот древний город, откуда они родом, был основан армянами, которые в конце XIX века составляли большинство. В 1895-96 годах армяне подверглись резне, в результате которой были убиты несколько тысяч, более тысячи – насильно обращены в ислам.

Однако к 1915 году армяне все еще составляли значительную часть города. По разным подсчетам их численность составляла от 6 до 15 тысяч человек. Во время Геноцида большинство населения было убито во время депортации в южные районы Османской империи, подвергаясь в пути убийствам, насилию и грабежу. Конечной точкой стала пустыня Дер-Зора. Со всех концов страны на юг двинулись караваны смерти, оставляя за собой на обочинах бесчисленные трупы.

Выжившие армяне сосредоточились в Алеппо. Здесь, под патронажем турков, условия для армян были такие же, как в концентрационных лагерях. С установлением французского контроля над Сирией и уходом турок армяне оказались в безопасности.

Однако в те годы помощи было ждать неоткуда. Люди строили глиняные жилища, жили без электричества, медицины, тепла. Таким застала Алеппо Хедвиг Бюлль, миссионерка из Эстонии, работавшая с армянскими детьми до Геноцида.

Она организовала лечебницу, добилась помощи от организации Action Chretienne. Также с ее подачи в Алеппо было принято решение открыть ткацкую фабрику для производства ковров, кружев и других предметов быта. Более 500 армянок нашли здесь работу. Изделия реализовывались в Европе и затем распространились по всему миру. Работа на фабрике продолжалась до 1945 года — женщины вязали для солдат шерстяные вещи.

Эта фотография сделана фотографом Вартаном Дероняном в середине 1920 года. Изначально она была напечатана на открытках для привлечения средств на лагерь. Затем на вырученные деньги беженцам были куплены билеты на пароход в США.

Арсен Алексанян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

2 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

4 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago