Археология

Хачкары озера Ван: как отступающая вода возвращает Западной Армении её кладбища

Озеро Ван, крупнейший водоём Армянского нагорья и историческое сердце древнего Армянского царства, в последние годы стремительно теряет воду. Обмеление, вызванное сочетанием климатических изменений и интенсивного забора воды на орошение, обнажает то, что веками оставалось скрытым под соляной толщей озера — фундаменты церквей, крепостные стены врмен Ванского царства и, что особенно ценно для армянской исторической памяти, средневековые армянские кладбища с хачкарами.

Что нашли на этот раз

По сообщениям с берегов озера, в провинции Хлат (арм. Խլաթ), на северо-западном побережье Вана, у бывшего села Агаванк («Соляной монастырь») вода отступила настолько, что на поверхности показалось крупное средневековое кладбище — от двадцати до тридцати хачкаров, преимущественно относящихся к развитому Средневековью, хотя среди них встречаются и более ранние, раннесредневековые образцы. Об этом рассказал заместитель директора Фонда по изучению армянской архитектуры Раффи Кортошян в интервью Sputnik Армения: «Армянские хачкары „всплыли“ со дна озера Ван: их судьба — во власти Турции».

По его словам, ещё в сентябре уровень воды понизился настолько, что стал виден фундамент раннесредневековой церкви Агаванка — всё, что оставалось видимым над водой с XIX века, когда уровень озера поднялся и село ушло под воду целиком. Но уже в октябре, после дальнейшего отступления воды, в прибрежной полосе открылось само кладбище. Кортошян подчёркивает, что речь идёт о наблюдениях специалиста «в формате туриста» — систематических подводных раскопок с привлечением экспедиционной техники здесь пока не проводилось, хотя часть памятников по-прежнему остаётся под водой.

Не первая находка: озеро как «архив» под водой

Обнаруженное кладбище — не единичный случай, а часть более широкой картины, разворачивающейся на Ване в последнее десятилетие.

  • 2017 год: дайверы и археологи из Университета Ван Йюзюнджу Йыл обнаружили на дне озера остатки крепости возрастом около 3000 лет с длиной стены не менее километра и высотой кладки до четырёх метров — памятник, который специалисты связывают с эпохой Урарту (см. материал Naked Science: «На дне озера Ван нашли поселение двух народов»).
  • 2023 год: члены дайверских ассоциаций Битлиса и Вана в районе между Татваном и Ахлатом обнаружили под водой очертания улиц, фундаменты домов и захоронения с крестами — часть кладбища и поселения, которое, по свидетельству ныряльщиков, несёт на себе как христианскую символику, так и знаки кочевого племени кайы. Об этом сообщали турецкое издание Hürriyet Daily News и портал Arkeonews, ссылающиеся на слова президента ассоциации «Eastern Sea» Джумали Бирола.
  • 2024 год: российское издание «Родина» сообщало об обнажении фундаментов и кладбища близ затопленного в XIX веке города Арчеш, а также урартских крепостных стен возрастом порядка трёх тысяч лет — см. «Отступающие воды озера Ван обнажили древние города Урарту».

Таким образом, отступление Вана постепенно и по частям возвращает исследователям то, что было скрыто под водой на протяжении полутора-двух столетий — с момента, когда уровень озера в XIX веке повысился и затопил прибрежные армянские сёла и монастыри.

Почему это важно для истории Западной Армении

Регион озера Ван — это исторический центр формирования армянской государственности: именно здесь в IX–VI веках до н. э. находился центр Ванского царства (Урарту) со столицей в Тушпе, на месте современного города Ван. Генетические исследования 2023–2025 годов, включая анализ ДНК воинов из цитадели Ван, подтвердили прямую генетическую преемственность современных армян по отношению к населению региона железного века.

К позднему Средневековью — периоду, к которому относится основная часть вновь открывшихся хачкаров, — побережье Вана оставалось плотно заселённой армянской территорией с развитой сетью монастырей, сёл и учебных центров (каким, по словам Кортошяна, был Агаванк). После геноцида армян 1915 года и последовавшего исчезновения армянского населения региона большинство наземных памятников Западной Армении оказались либо разрушены целенаправленно, либо медленно уничтожаются временем и заброшенностью. Хачкары же, ушедшие под воду озера в XIX веке, оказались в уникальном положении: вода, по выражению Кортошяна, фактически «законсервировала» их, уберегая от той участи, что постигла большинство подобных памятников на суше.

При этом сохранность — не абсолютная: вода частично разъедает камень, на поверхности образуется налёт, но, по оценке специалиста, орнаменты в большинстве случаев остаются пригодными для изучения.

Кому принадлежит их судьба

Ключевая проблема, которую поднимает Кортошян, — правовая и практическая беззащитность находок. Памятники расположены на территории современной Турции, и решение об их защите, консервации или, наоборот, безразличии к разрушению целиком зависит от позиции турецких властей — международные структуры не имеют рычагов влияния на этот процесс. Эксперт отмечает и угрозу мародёрства: часть «искателей сокровищ», уверенных, что в хачкарах спрятано золото, разрушает камни в поисках несуществующих кладов, причём среди них, по его словам, встречаются и лица, связанные с местными органами власти.

Хачкар как явление армянской культуры

Хачкар (арм. խաչքար — буквально «крест-камень») — вертикальная каменная стела с резным изображением креста, часто дополненным растительным орнаментом, розетками и плетёным узором. Традиция их создания восходит к раннему Средневековью и переживала периоды расцвета вплоть до XVI–XVII веков, когда, в частности, в условиях Сефевидской империи в резьбу проникали восточные мотивы — подробнее об этом периоде и крупнейшем сохранившемся собрании хачкаров можно прочитать в материале о кладбище Норатус в Армении, которое после уничтожения джульфинских хачкаров в Нахичевани (2005 год) стало крупнейшим сохранившимся собранием этих памятников в мире.

Именно поэтому каждая новая партия хачкаров, выходящая на поверхность из-под воды Вана, — это не просто археологическая находка, а фрагмент письменной и художественной культуры Западной Армении, ещё вчера считавшийся утраченным навсегда.


Источники:

Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Черепаха как символ божества: от пещер верхнего палеолита до клинописи и наскальных рисунков Сюника

Новая находка в Исторической Армении: 25 черепах из известняка В августе 2026 года археологи объявили…

2 days ago

«Сердечная дружба» за чужой счёт: как в 1920–1921 годах Россия и Турция разделили территорию Первой Республики Армения

Крах надежд на «Вильсоновскую Армению» К лету 1920 года казалось, что армянская государственность получила международные…

5 days ago

Бронзовый рельеф и колесный крест: как символ Араратского царства доказывает, что Урарту, Ванское царство и Армения — одно и то же

Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…

6 days ago

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

1 week ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

1 week ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

2 weeks ago