В 1863-69 годах в Баку была построена церковь Григория Просветителя. Она несколько раз перестраивалась. При церкви сохранились надгробия начала XVIII-XIX веков с армянскими надписями. В советские годы это была единственная действующая армянская церковь на территории всего Азербайджана.
В 1895 году на армянском кладбище Баку была освящена часовня Св. Ованнеса. В 1911 году на средства армян Баку была возведена также церковь Св. Фаддея и Варфаломея. В 1930-х годах она была разрушена, а на её месте возведено здание бакинской консерватории. В Айкашене до 1920-х годов действовала церковь Св. Таргманчац.
В 1860 году усилиями А.Тер-Гевондяна была открыта первая в Баку армянская школа.
В Баку действовали также двухклассная мужская школа Месропян и средняя женская школа Рипсимян. В 1894 году при церкви Св. Богоматери была открыта вторая женская школа. В 1930-50-х годах в Баку действовали 80 армянских средних школ, педагогический техникум, армянские факультеты в университете и педагогическом институте. Последнее армянское образовательное учреждение (школа) закрылось в Баку в 1983 году.
Находясь на разных высоких должностях, армяне принимали активное участие в городском управлении. В середине 1840-х годов градоначальником Баку был Павел Парсаданович Аргутян, который впоследствии в 1849-50-х годах был присяжным заседателем в Уездной управе Шамахи.
В годы правления градоначальника Станислава Деспот-Зеновича (1885-1895) членом Городской управы и заместителем градоначальника был председатель “Благотворительного общества” Кр. Антонян. В 1853 году судьей уезда Баку, а в дальнейшем уездным начальником, был Б. Лазарян.
Из 17 членов Совета старейшин, руководящих Общественным собранием Баку, 13 были армяне, а председателем был Г. Цовианян. Добавим также, что различные страны, имеющие интересы в Баку, своими представителями назначали армян. В 1908 году консулом Бельгии был Н. Айвазян, консулом Италии – В. Мутафян. Армяне были также уполномоченными представителями русских и европейских фирм.
Армянский национальный совет (распущен в 1920 году) регулировал внутренние национальные вопросы общины с другими организациями. В 1917 году после Октябрьского переворота в России 31 октября в Баку была установлена Советская власть.
В апреле 1918 года был образован Совет бакинских комиссаров (Коммуна) во главе с С. Шаумяном. В Совнаркоме высокие должности занимали также ряд других армянских деятелей: Г. Корганян – военный комиссар, Арташес Каринян – коммисар народного просвящения и др.
На начальном этапе национальная политика, которую вели советские власти, отодвинула этнические противоречия на второй план. Армянская община Баку получила возможность сохранить свое существование: был открыт армянский государственный театр, издавались армянские периодические издания.
В населенных армянами кварталах вывески на учреждениях, магазинах, мастерских писались на армянском и русском языках. В результате ассимиляционной политики Азербайджана в 1950-х годах национальная жизнь армян пошла на спад. Перестали действовать армянские организации, закрылся армянский театр, армянские дети стали учиться в русских школах.
По данным на 1970 год из 1.27 млн. населения Баку более чем 200 тыс. были армяне, а в 1980-х годах их число достигло 300 тыс. После организованных в Баку погромов армян, имеющая вековые традиции армянская община города перестала существовать.
Полностью лишенное гарантий безопасности, оказавшись перед опасностью новых погромов, оставив всё своё имущество, армянское население покинуло Баку, став беженцами. В настоящее время в Баку живут несколько сотен армян, в основном жены в смешанных браках, чьи права абсолютно не защищены.
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…