Основанный в XIII веке монастырский комплекс является ярким примером армянской средневековой архитектуры и включал в себя три церкви, два притвора, а также трапезную, жилые и хозяйственные помещения.
Монастырь был окружен крепостной стеной, от которой остались только руины. До наших дней сохранились большие арочные ворота, открывающиеся на юго-запад. Большая часть построек выложена из кирпича и тесанного камня.
Главная церковь монастыря – Аракелоц – купольная в плане с двумя парами пилонов, была построена в XIII веке. По обе стороны от алтаря находятся двухэтажные приделы.
Венчал церковь восьмигранный барабан, украшенный глазурованными плитками в виде ромба и шестикрылой звезды. Оба входа церкви ведут к притворам.
С севера и юга к главной церкви монастыря Киранц прилегают две однонефные церкви, построенные из кирпича. К западу от главной церкви находится трапезная, построенная из необработанного песчаника и булыжника.
Это сводчатая зала с тремя арками. Трапезная монастыря Киранц является одним из ценных памятников армянской средневековой светской архитектуры.
Интерьер главной церкви и трапезной монастыря Киранц был украшен фресками. На куполе изображена сцена «Вознесения», в нижней части барабана – сцены из Ветхого Завета, а на парусах изображены 4 евангелиста.
На стенах главной церкви сохранились остатки фресок с надписями на грузинском и греческом языках, что свидетельствует о принадлежности монастыря к армянской халкидонской ветви.
Архитектура и внутреннее убранство монастыря Киранц гармонично сочетает в себе традиции как армянского, так и грузинского зодчества. На территории монастыря также сохранились руины жилых помещений и кладбищ.
Из материалов Ашота Погосяна:
«С начала девяностых годов Грузинская православная церковь начала проводить активную политику по присвоению армянских халкедонских церквей, находящихся не только на территории самой Грузии, но и в Армении.
”Грузины требуют от Армении передать в управление ГПЦ десять армянских храмов, часть из которых была построена армянскими халкидонскими приходами, другие же, будучи изначально апостольскими, в свое время стали халкидонскими.
Многие из этих церквей находятся на территории Лорийской и Тавушской областей Армении”,- говорит известный исследователь армянской архитектуры Самвел Карапетян.
По словам исследователя, армянские халкидонские церкви давно утратили свои приходы и не действуют, но их архитектура полностью доказывает армянское происхождение.
Все десять церквей – Ахтала, Кобайр, Хневанк, Киранц, Срвег, Рневанк, Седви и другие – в отличие от грузинских имеют алтарь, и внутри храма нет захоронений, так как это запрещено в армянских церквях.
Монастырь Киранц постепенно разрушающаяся от бездушия потомков тех, кому она служила очагом сохранения веры. И глядя на состояние святыни, понимаешь: еще немного безразличия, и случится необратимое. Стоит отметить, что именно это заброшенное состояние является козырем в руках ГПЦ в попытках присвоения армянских святынь».
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…