Основанный в XIII веке монастырский комплекс является ярким примером армянской средневековой архитектуры и включал в себя три церкви, два притвора, а также трапезную, жилые и хозяйственные помещения.
Монастырь был окружен крепостной стеной, от которой остались только руины. До наших дней сохранились большие арочные ворота, открывающиеся на юго-запад. Большая часть построек выложена из кирпича и тесанного камня.
Главная церковь монастыря – Аракелоц – купольная в плане с двумя парами пилонов, была построена в XIII веке. По обе стороны от алтаря находятся двухэтажные приделы.
Венчал церковь восьмигранный барабан, украшенный глазурованными плитками в виде ромба и шестикрылой звезды. Оба входа церкви ведут к притворам.
С севера и юга к главной церкви монастыря Киранц прилегают две однонефные церкви, построенные из кирпича. К западу от главной церкви находится трапезная, построенная из необработанного песчаника и булыжника.
Это сводчатая зала с тремя арками. Трапезная монастыря Киранц является одним из ценных памятников армянской средневековой светской архитектуры.
Интерьер главной церкви и трапезной монастыря Киранц был украшен фресками. На куполе изображена сцена «Вознесения», в нижней части барабана – сцены из Ветхого Завета, а на парусах изображены 4 евангелиста.
На стенах главной церкви сохранились остатки фресок с надписями на грузинском и греческом языках, что свидетельствует о принадлежности монастыря к армянской халкидонской ветви.
Архитектура и внутреннее убранство монастыря Киранц гармонично сочетает в себе традиции как армянского, так и грузинского зодчества. На территории монастыря также сохранились руины жилых помещений и кладбищ.
Из материалов Ашота Погосяна:
«С начала девяностых годов Грузинская православная церковь начала проводить активную политику по присвоению армянских халкедонских церквей, находящихся не только на территории самой Грузии, но и в Армении.
”Грузины требуют от Армении передать в управление ГПЦ десять армянских храмов, часть из которых была построена армянскими халкидонскими приходами, другие же, будучи изначально апостольскими, в свое время стали халкидонскими.
Многие из этих церквей находятся на территории Лорийской и Тавушской областей Армении”,- говорит известный исследователь армянской архитектуры Самвел Карапетян.
По словам исследователя, армянские халкидонские церкви давно утратили свои приходы и не действуют, но их архитектура полностью доказывает армянское происхождение.
Все десять церквей – Ахтала, Кобайр, Хневанк, Киранц, Срвег, Рневанк, Седви и другие – в отличие от грузинских имеют алтарь, и внутри храма нет захоронений, так как это запрещено в армянских церквях.
Монастырь Киранц постепенно разрушающаяся от бездушия потомков тех, кому она служила очагом сохранения веры. И глядя на состояние святыни, понимаешь: еще немного безразличия, и случится необратимое. Стоит отметить, что именно это заброшенное состояние является козырем в руках ГПЦ в попытках присвоения армянских святынь».
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…