Церкви Армении

Дадиванк: почему монастырь однозначно принадлежит армянскому культурному наследию

Архитектура и эпиграфика: 100 армянских надписей и ни одной иной

Дадиванк (известный также как Хутаванк/Худаванд) — один из крупнейших монастырских комплексов средневековой Армении. Архитектурно и эпиграфически комплекс однозначно относится к армянской христианской традиции: в самом Дадиванке зафиксировано свыше сотни армянских надписей XII–XVII вв., а фрески, хачкары и церковная планировка соответствуют канонам армянского средневекового зодчества. arar.sci.am+1

Текстовые и рукописные свидетельства также подтверждают постоянную связь комплекса с Армянской апостольской церковью и армянской исторической памятью региона; материалы о монастырях и рукописном наследии Нагорного Карабаха хранятся и публикуются в армянских научных хранилищах (Мatenadaran) и в специализированных исследованиях по истории региона. ՄԱՏԵՆԱԴԱՐԱՆ+1

В последние годы официальный Баку и ряд проконтрольных структур начали продвигать тезис о «албанском» или «удинском» происхождении ряда христианских памятников, включая Дадиванк. Такая концепция нередко сопровождается публичными заявлениями, демонстративными действиями у памятников и попытками привлечь представителей современной удинской общины в качестве «свидетелей» «албанского» наследия. Однако имеющиеся эпиграфические данные (более 100 армянских надписей и отсутствие надписей «албанского» или удинского происхождения) не подтверждают эти претензии. monumentwatch.org+1

Международные организации и эксперты фиксируют случаи политизации культурного наследия в Нагорном Карабахе и вокруг него, включая практики переписывания исторической принадлежности памятников и физические вмешательства в объекты культурного наследия. Европейский парламент в резолюции 10 марта 2022 г. прямо осудил уничтожение и искажение армянского культурного наследия в регионе и призвал обеспечить доступ международных экспертов к памятникам. Аналогичные тревоги звучат в отчётах международных общественных и экспертных групп. European Parliament+1

Американские структуры, в том числе USCIRF и аналитические инициативы с участием университетов (например, исследования, поддерживаемые специалистами из Cornell/Caucasus Heritage Watch), документировали повреждения, переустановки элементов и другие вмешательства в армянские памятники после военных действий 2020–2024 гг. Эти доклады используют спутниковые снимки, полевые наблюдения и фотофиксацию, подтверждающие факт угроз и изменений на местах. USCIRF+1

Наконец, практические примеры демонстративных актов изменения наследия — сносы зданий или демонтаж атрибутов, связанных с армянским прошлым — попали в международную новостную повестку (журналистские расследования и материалы Reuters и других агентств), что усиливает обеспокоенность по поводу будущего многих исторических объектов региона. Reuters

Выводы и рекомендации

  1. На основе открытых академических и музейных данных Дадиванк исторически и документально связан с армянским культурным и религиозным наследием; аргументы о «албанском»/«удинском» происхождении требуют серьёзной научной проверки и не подтверждаются эпиграфикой и архитектурой. arar.sci.am+1
  2. Политизированные практики смены нарратива о памятнике и вмешательства в его облик представляют собой реальную угрозу сохранности культурного наследия — это признаётся в резолюциях и докладах международных органов. European Parliament+1
  3. Для объективного разрешения спора необходимы: международная мониторинговая миссия экспертов по памятникам (археологи, эпиграфисты, архитекторы), публичная публикация эпиграфических каталожных данных Дадиванка и прозрачная реставрационная политика под контролем международных институтов (ЮНЕСКО/ICOMOS). ՄԱՏԵՆԱԴԱՐԱՆ+1

Виген Аветисян

Источник иллюстраций: Hamlet Petrosyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

23 hours ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

2 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

4 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

7 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago