Культура

Народ без патриотизма, как тело без души – Гарегин Нжде

Смыслом существования всего для Нжде является Бог и Родина. Патриотизм он считает венцом и короной всех человеческих добродетелей:

” Патриотизм – это объединяющая добродетель всех нравственных качеств человека. Патриотизм – необходимое условие для существования наций и безграничный источник их силы и величия… Наш народ без патриотизма, как тело без души”.

“Чего стоит гений, если ему не хватает большого сердца, если он в своем олимпийском величии безразличен, холоден и невозмутим. Не обесценивается ли его величие, если слово его не имеет власти над душами и не способствует духовному восстановлению своего народа, если он не имеет сверхчувствительности к судьбе своего рода и не питает вечного стремления своего рода”.

“Люби возвышенное, красивое и героическое даже в своих врагах. Не завидуй, так как у мира нет ничего, что не имела бы твоя душа. Злость – слабость. Надменность – не сила, а слабость. Не смотри на людей свысока – это не добавляет авторитета. Слабый стремится угодить толпе, удостоиться внимания улицы. Будь рыцарем, в первую очередь, по отношению к своей личности.”

Нжде воспринимает нацию, национальную историю и культуру как единое целое, в основе существования и развития которого лежит своеобразный национальный дух. Дух определяет судьбу народов: изменится один изменится и другая. Там, где угас дух – нет жизни. Человеческая история не что иное, как путь и одновременно результат развития духа. Национальный дух – вот единственный и высочайший герой, вот колесо нашей истории, герой-предводитель нашей судьбы.

В системе мышления Нжде очевидна связь между нравственной оценкой и психологическими истинами, его глубокие знания духовного опыта человечества.

Если Христос Всемогущ и Всесилен, то не сложно понять, что Его способность любить несравнима, то есть абсолютна и в своем выражении является идеальным примером для всех христиан.

Нжде не только принимает Христа как Спасителя, как Бога, Учителя и Предводителя, но и уникальным образом разъясняет Его величие:
“Величие Назорея не в том, что он оставил несколько фактов, а в том, что чувственному человечеству дал новые идеи и спалил их души мечтой нового мира “.

Все заповеди ведут к одному требованию: люби своего ближнего как самого себя. Любовь исключает не закон, а диктовку закона извне, из силы , которая исходит не из души и сердца человека и не является результатом его веры. А христианин все делает верой и любовью. Нжде тоже делает то, в чем уверен, со своей верой он связан интересами своей Родины.

“Любит тот,- говорит Нжде,- кто силен, кто имеет изобилие духа, чья чаша силы переполнена вплоть до излияния. Христос любил, потому что был Сильным, Он всемогущ, всесилен, мы хотя бы должны быть могущественным и сильным, чтоб смогли любить и пожертвовать”.

На вопрос, почему армяне приняли христианство, Нжде соответственно своему характеру отвечает четко и убедительно: “Вдохновенным было христианство потому и первый, кто кинулся в его объятия, был армянин. Нам надо понять – самым могущественным оружием нашего народа всегда был дух”. ( избранные статьи, страница 328)

Отрывки из книги “Гарегин Нжде и Христианство”.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

34 seconds ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

4 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago