Навасард – Армянский Новый год и праздник идентичности армян

Навасард была старшей дочерью прародителя Айка, и именно по ее имени был назван первый месяц армянского календаря.

Наши предки день Арег месяца Навасарда считали своим самым главным праздником, посвященным победе Айка над Белом, поэтому страна была названа Хайк (Հայք), а жители хайер (հայեր).

К празднованию Навасарда также относятся  Навасардские игры («Նավասարդյան խաղերը»), посвященные богу Арамазду, и “Праздник освящения винограда”(«Խաղողօրհնեք»), в честь богини Анаит.

Ruben Shukhyan

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

1 hour ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

4 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago