Власти Турции снесли эту часовню. Официально снос часовни был мотивирован так: “Часовня выше всех мусульманских минаретов в городе”.
Ещё в 1878 году в Диарбекире (Тигранакерте) проживало 362,200 человек, из которых:
Город находился в исторической армянской провинции Алзи, который за тысячу лет до нашей эры был одним из центров этногенеза армянского народа.
Турки начали мигрировать в армянскую провинцию Алзи со второй половины 11 века. Это были мигранты из Средней Азии – огузы. Вместе с ними сюда начали мигрировать единоверцы турок – курды – из горной цепи Загрос в Иране. Но, тем не менее, армяне продолжали преобладать в “стране Алзи” вплоть до начала ХХ века.
“Страна Арме-Алзи” (так она называется в клинописях царей Урарту в 8-7 веках до нашей эры) охватывала 17,532 км².
На севере Алзи было закрыто высокими горами Санаснайка (Сасуна), северная граница которой проходила по южному берегу реки Арацани (Восточный Евфрат). Именно здесь, в горах Сасуна, разворачиваются события эпоса “Давид Сасунский”, где богатырь Давид защищает Армению от арабских завоевателей, где богатырь Мгер защищает Армению от ассирийского богатыря Мсрамелика.
Именно сюда, в горы Сасуна, бегут два ассирийских брата-принца, убившие своего отца – царя Ассирии. Этот сюжет описан в Библии, где горы Сасуна указаны в составе “страны Араратской”, куда бегут два ассирийских супостата. Горы Сасуна на юге плавно спускались в обширную Тигранакертскую равнину, где протекала библейская река Тигр.
Далее земли страны Алзи доходили до северных равнин Месопотамии, до устья реки Джермук и Севрек. Обширные поля и долины вдоль верхнего течения широкой реки Тигр использовались местными армянами для выращивания чая, табака, кофе и других даров природы.
Тигранакертская равнина славилась также плантациями сахарного тростника, арбузов, риса и т.д. Ещё в начале 20 века здесь находилось 249 чисто армянских деревень, в которых было 158 действующих Армянских Апостольских церквей. Жители этих деревень занимались сельским трудом, работая на своих плантациях.
Согласно Геродоту и другим античным авторам, древние армяне использовали воды реки Тигр в качестве торгового пути, откуда наши предки на маленьких лодках везли свои товары в Вавилон.
В южной части страны Арме-Алзи берега реки Тигр были окружены высокими скалами необычайной красоты. Здесь, среди этих скал, в средние века находился этакий армянский “Лас-Вегас” – город развлечений и азарта. Руины этого города есть до сих пор.
Живущие сегодня в этих краях курды называют его “Хасанкеф” и объясняют это название тем, что был некий богатый армянин по имени Хасан, которому принадлежали здесь дома для азартных игр и развлечений (кеф по-арабски значит “развлечения”). Но самым большим городом в стране Арме-Алзи был город Амид. В 66 году до нашей эры римляне разрушили 300-тысячный город Тигранакерт, который находился несколько восточнее от Амида, и с тех пор единственным крупным городом в Тигранакертской равнине становится Амид, который местные жители начинают именовать Тигранакертом.
Новый Тигранакерт был большим и развитым армянским городом. Позже, спустя почти тысячу лет, захватившие его арабские войска переименовывают его в Диарбекир.
Но местное население остаётся преимущественно армянским и продолжает именовать город Тигранакертом вплоть до 20 века.
Во время геноцида 1915 года все армяне, жившие в стране Алзи, были депортированы в Сирийскую пустыню, где основная их часть была убита.
Сегодня здесь находится “ил Диарбекир” под властью Турции, подавляющее большинство населения которого – курды. Из 158 церквей осталось только 3, да и те полуразрушены и не действуют.
Источник: history.am
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…