Синдром Мазманяна в безмерной любви к Родине

Иногда определённые поступки отдельного армянина становятся отражением того, какова может являться любовь к родине и это становится памятью, передающейся из поколения в поколение. Словно Никол Думан, застреливший себя в тот момент, когда он осознал неспособность оказать помощь своему народу, так и Ованес Мазманян оказался в ситуации крайней несправедливости к своей нации.

Но отметить нужно то, что Мазманян не был фидаином, для которых смерть не воспринималась как конец пути и как пугающее событие. Это был простой военнослужащий, но армянин.

Это был полковник Первой Республики, служивший в Карсе. Армяне в Карсе имели до 600 орудий и мощную линию обороны, но политика сыграла свою роль.

Закавказский сейм готовился к серии переговоров с османами и не особо был готов защищать армян, чьи позиции расходились с грузинами, подстелившими себе соломку в виде германской интервенции, и тем более с тюрками.

Переговоры с турками не могли идти дальше, так как те потребовали армянам удалиться. Тбилиси, где заседал Сейм, решил удовлетворить требование. Протест дашнаков ничего не дал, Назарбекян смирился и дал приказ о выводе войск и населения.

Сердце Мазманяна не выдержало такого акта несправедливости. Он решил пожертвовать жизнью, чем видеть падение и сдачу Карса. Вместе с ним так поступил ещё несколько человек.

Фамилия его запомнилась в так называемом “синдроме Мазманяна”- состояние чувства крайней несправедливости и бессилия, приводящий к самоубийству. Также называется и “патриотизм Мазманяна”, с безмерной любовью к родине.

Артур Акопян Антитопор

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

2 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

3 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

6 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

1 week ago