История

Безграмотность азербайджанской пропаганды

Армения – моноэтническое государство”: Международное право и безграмотность азербайджанской пропаганды.

Очень часто азербайджанская пропаганда, выдумав в политических целях миф о нетерпимости армян к другим народам и стараясь внушить международной общественности, что Армения – государство, в котором армяне якобы уничтожают, ассимилируют др. этносы, применяет к Армении термин “моноэтническое государство”.

И зачастую армянская сторона, попадая в сети азерб-ой пропаганды, на разном уровне приводит факты о проживании и мирном сосуществовании в Армении др. этносов, нацменьшинств и т.д..

Это в корне неверно – Армении и армянам не стоит отрицать моноэтничность своего государства! Почему? Рассмотрим ниже значение термина “моноэтническое государство” с точки зрения политологии и международного права.

Исторически моноэтнические государства складывались обычно там, где начало формирования нации (этноса) совпало по времени с образованием государства, в связи с чем государственные границы чаще всего совпали с этническими. То есть, называя Армению моноэтническим государством, этим самым лишь подчёркивается, что формирование армянской нации и армянского государства происходило примерно в одно время!

Термин «моноэтническое (мононациональное, однонациональное) государство» часто приводится с отсылкой на некий «стандарт ООН (или Юнеско)», однако такого международно признанного стандарта нет. В определениях Комитета по Науке, Образованию и Культуре ООН (ЮНЕСКО) приведено следующее определение «мононационального» или национального государства:

“Национальное государство — это область, где культурные границы совпадают с политическими границами. Идеалом «государства-нации» является то, что государство объединяет людей одной этнической группы и культурной традиции.”

Единого международного количественного критерия численности одной нации, по которому страна считается моноэтнической, также не существует. К примеру, в России образовательный стандарт под «однонациональным» подразумевает государство, гос-ые границы которого совпадают с национальными (этническими) и основная национальность составляет более 90 % всего населения. На западе же, по мнению Дэвида Уилша, этническими могут называться лишь те государства, где доля одного этноса превышает 95 % от общей численности населения.

Мононациональное или моноэтническое государство нередко называют “национальным государством”, а также при­ме­ня­ют тер­мин “го­су­дар­ст­во-на­ция”, од­на­ко та­кой термин является дискуссионным, а под­ход часто под­вер­га­ет­ся кри­ти­ке.

Согласно глоссарию ЮНЕСКО национальным (или «мононациональным») является государство, в котором культурные (этнические) границы совпадают с политическими границами.

В отличие от моноэтнического государства многонациональные государства образовывались там, где сплочение территорий происходило до начала формирования наций, а также в ходе колониальной экспансии и в результате интенсивных миграций. Т.е. сама территория республики Азербайджан (как и многие совр. государства – примерно 80%) образована

  • до формирования нации “азерб-цы”
  • в ходе захвата территорий др.этносов (армян, талышей, лезгин, персов и.т.д)
  • в ходе миграций (тюрки мигрировали в Закавказье и на Армянское нагорье, смешавшись с коренным населением региона).

Многонациональность государства – факт наличия нескольких этнических групп как основы государства, отсутствия при формировании единой культурно-этнографичесской базы, а главное – отсутствие наличия нации при объединении (в ходе экспансий, миграции, истребления коренных народов и.т.д) тех или иных территорий в рамки одного государства. В подтверждение слова профессора Дугласа Блума:

“Азербайджан представляет собой несколько более двусмысленную картину. Он может похвастаться прочно установленной официальной (!) национальной идентичностью… В то же время сохраняются сильные местные лояльности и этнические различия, в том числе напряжённость в отношениях между азербайджанцами, русскими и лезгинами и талышами (не считая армян), а также упорного религиозного раскола (~2/3 населения мусульмане-шииты и 1/3 сунниты). Это сохранение местничества едва ли удивительно, поскольку там было мало исторической основы для формирования национальной идентичности…”

Современная система мироустройства была сформирована в рамках Вестфальского мира 1648г., определившего мир как совокупность наций-государств, обладающих суверенитетом, и Армения как национальное, моноэтническое государство – часть этого мира.

Моноэтническая Армения – доказательство, что Армения образована на исторических и культурных землях армянской нации, где практически в одно время сформировались нация и государство.

Источник: ТК Армения: документы, факты, лица

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago