Армянское королевство Киликия было основано династией Рубенидов, в эпоху Высокого Средневековья в условиях жестоких религиозных войн. Династия Рубенидов является ответвлением более крупной династии Багратидов, которая в разное время удерживала престолы в Армении и Грузии. Столица Киликии изначально была в городе Тарс, а позже переехала в город Сис.
Армянская Киликия была мощным союзником европейских крестоносцев и считала себя оплотом христианского мира на Востоке. Киликия также послужило сплочением для армянского народа как нации и культуры, так как в то время Армения находилась под иностранной оккупацией.
Значение Киликии в армянской истории и государственности подтверждается переездом в регион Киликии резиденции Католикоса Армянской Апостольской Церкви, духовного наставника и лидера армянского народа.
Его особая связь с крестоносцами была описана папой Григорием XIII в его труде Ecclesia Romana:
“Среди добрых дел, которые армянский народ совершил в отношении церкви и христианского мира, следует особо подчеркнуть, что в те времена, когда христианские князья и воины отправлялись, чтобы захватить Святую Землю, кроме армян не было ни людей, ни нации, которая проявила радость, энтузиазм, и веру сопровождавшую эти завоевания. Армяне снабжали крестоносцев лошадьми, провизией и руководством. Армяне помогали этим воинам с их полным мужеством и преданностью во время священных войн”.
Киликийские армяне оказали важное влияние на возвращение крестоносцев на Запад, с новыми культурными и особенными архитектурными традициями. Европейцы включили элементы армянского строительства замков, полученных ими от армянских каменщиков в родных государствах крестоносцев, в которых были также некоторые элементы церковной архитектуры.
В архитектуре большинства армянских замков использовались нетипичные скалистые высоты, которые имели изогнутые стены и круглые башни, похожие на замки госпитальеров Крак де Шевалье и Маркаб.
Киликийская Армения имела процветающую экономику, порт Аяс служил центром торговли с востока на запад. Марко Поло, путешествуя на Восток, проходил через Киликию и говорил об Айасе в своей известной книге «Описание мира» как:
“Город великого добра, и большого ремесла”
Источник: PeopleOfAr
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…