Территорию, снабжающую Месопотамию не только водой, но и металлом, древесиной, красителями, строительным и поделочным камнем, стали воспринимать как легендарную. Это нашло отражение в первых сказаниях о «живой воде», а также в эпических хождениях героев в поисках бессмертия в таинственную страну «за семью серебряными горами».
Параллельно росло и стремление владык Междуречья завладеть ею. Военные походы Саргона Аккадского и Нарамсина во второй половине III тысячелетия до н. э. отразились в армянском фольклоре в форме легенды о предводителе армян Гайке и вавилонском тиране Бэле.
Поздний отголосок подобных столкновений – легенда об Ара Прекрасном и ассирийской царице Семирамиде. Воспылавшая страстью к армянскому монарху, царица признается ему в любви.
Ара отвергает ее, и оскорбленная властительница идет на него войной. Царь погибает в битве, но спустя некоторое время воскресает в пещере. Поле армяно-ассирийского сражения располагается в 30 километрах к северу от Еревана, у подножия горы Ара.
Образовавшаяся на ее склоне ниша имеет площадь порядка 20 квадратных метров и представляет собой пещерную залу с характерным развитием натечно-капельных процессов. Население окрестных мест до сих пор верит в магические свойства собирающейся здесь воды и называет ее «живой».
Ara ler – 4k
Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…