Ованнес и Оан (Hovhannes, Ohan – Հովհաննես, Օհան арм.) – одно и тоже имя в шумерских клинописях. А потом уже, как и многое другое, было заимствовано Библией.
По преданию шумеров Hovhannes, Ohan герой, с головой и телом рыбы, но с человеческими ногами (и с человеческим лицом), вышедший из Персидского залива.
Предание об Оаннесе известно из рассказов вавилонского историка Беросса. Оан пришёл к жителям Месопотамии в качестве реформатора и наставника. Он принёс им цивилизацию, письмо, науки и закон.
В первый год появилось из моря в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени «Оан», тело у него всё было рыбье, а из-под головы, из-под рыбьей головы, росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом.
Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь ещё сохраняется. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни.
С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией.
Беросс, Вавилонская история
Источник: Homeland of Sumerians – Aratta – Cradle of Civilisation
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…