Еще в 1991 году официальная версия о сумасшествии Комитаса была поставлена под сомнение. Долгие годы делались попытки исследовать архивные документы психиатрической больницы.
В Франции только через 150 лет после смерти пациента разрешается исследование его врачебного архива, однако благодаря некоторым обстоятельствам удалось выяснить, что Комитас не сошел с ума и не страдал шизофренией после того, как он вернулся из турецкой ссылки.
Несмотря на подавленность, у него не было ни одного намека на психическое расстройство. Напротив, его спокойствие и сила спасали многих других. Все те, которые действительно находились в тяжелом положении, потеряли желание жить и интерес к жизни, любовь к жизни и спасительную надежду получали от Комитаса.
До 1922 года состояние вардапета было удовлетворительным, и именно в этот период он создает ряд своих произведений. Однако осенью того же года вновь появляются симптомы подавленности, и выясняется, что Комитаса перевели в …психиатрическую больницу во Франции.
Подозрений так много, что о них сложно говорить. Только один тот факт, что в психиатрической больнице Константинополя его лечил турецкий врач, который давал ему непонятные психотропные препараты, говорит о многом.
Этому лечению последовал факт поездки во Францию под фальшивым предлогом музыкального мероприятия. В реальности поездка обернулась фактически помещением Комитаса в психиатрическую клинику, и то, что ему в 48 лет поставили диагноз «шизофрения» в том случае, когда в зрелом возрасте шизофрения в действительности никогда не развивается.
И последний, самый важный факт. Причиной смерти Комитаса стал остеит, заражение крови, которое возникло в результате натирания ног из-за грубых башмаков, предоставленных ему в больнице.
Комитас, самый известный армянин XX века, он был любимым музыковедом и композитором всей Европы, и эта медленная смерть явилась единственным выходом для того, чтобы Комитас замолчал. Потому что, если бы вардапет заговорил о преступлениях Геноцида, только Бог знает, чем бы все закончилось.
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…