Султан Рукн-эд-Дин-Сулейман Нукардин отличался патологическим скупердяйством, вспыльчивостью, надменностью, заносчивостью. Он опрометчиво говорил и писал что попало, совершенно не думая о последствиях.
Так он написал царице Грузии Тамар глупое и оскорбительное письмо: «Я…султан поднебесья (!!! ха-ха-ха; С.Н.), … уподобившийся могущественным ангелам, со-восседающий с Богом…уведомляю тебя царица Тамар – Ты повелела грузинам взяться за меч…
Теперь я иду… исправить тебя и народ твой, чтобы там никогда более не дерзнут браться за меч…А жить дам только тому, кто челом будет мне бить…и отвергнет веру твою и своей рукой станет ломать крест, на который имеет тщетное упование.
И теперь жди расправы от меня». А такой же недалёкий посол султана, принёсший то гадкое письмо, мало того, что пришёл к даме без подарков, так ещё и учинил пакость. Прилюдно произнёс «непотребные слова» в тронном зале приближённым царицы: «Если царица ваша оставит веру свою, султан возьмёт её в жёны, если же не оставит, будет наложницей султана».
И тут на авансцене появился 1 из братьев Захарян. Царский высокородный дидебул, отмеченный в груз. хрониках, Захария Долгорукий (“Еркайнабазук”-древ.арм.; “Мхаргдзели”-древ. груз.; Захарян) – известный в Грузии этно-армянин, потомок древ. вавилонского рода Захарян некоторыми историками безпардонно стал записываться в этно-курды!
Он прославился как поборник веры и защитник бедных. (1)Захария был мужчиной терпеливым, но нрава крутого. Не выдержав прилюдного оскорбления ни ВЕРЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ни своей царственной Госпожи, он резко «вскочил и так сильно ударил» тупого и наглого «посла по лицу, что тот упал и лежал без чувств» с рассечённой щекой «как мёртвый, и его никак не могли привести в себя».
Но потом недоумка подняли с пола, отряхнули, помыли. Грузины сразу ответ давать султану не стали, сначала врачи Тамар залечили ему побои. Затем, в отличие от скупого султана, щедро дурака-посла приветили – «одели, дали подарки», лошадь на дорогу, провизию, фураж и охрану.
Ответное письмо султану повёз гонец-грузин, в нём было написано – грузины от веры не отступят, Христпродавцами не станут и готовы за Веру принять любой тяжести бой. Тогда совместным фронтом армяне, грузины, абхазы и агваны, успешно выступали против арабов, турок-сельджуков и пр. врагов не раз. О чём писал арм. историк, духовный деятель Св. ААЦ из монастыря Муш Вардан Кафаеци. (2) В конце его труда «Проповеди» есть, с древности, традиционная для арм. рукописей, приписка автора – своеобразный P.S. («ишатакаран»-древ.арм.). (3) Его автор сообщает, что объединённая арм.-груз и пр. рать наголову разбила, значительно превосходящие их, войско сельджук. султана Нукардина (1204 г.). Так султан и прославился как аутсайдер.
Обратив турок в позорное бегство, арм.-груз. войска «захватили большое число военнопленных и военной добычи». Речь идёт о 3-ей по значимости после Дидгорской и Шамхорской «великих битв» – знаменитом сражении при Басиани (период правления ц. Тамар).
В ней на стороне грузин выступали ещё абхазы и месхи. Писали об этом сражении и богатой добыче груз. царской четы – Тамар и Сослана (этно-алан, царевич Осетии, родственник базилевсов Византии и Багратидов) также и источник сельджуков. (4) После смерти дидибула Захарии Долгорукого царица назначила управителем царского двора его сына Варама. В рукописях Грузии Варама описывают как «человека достойного и победоносного во всех походах».
*** Традиционный P.S.: никого не хотела обидеть – лишь привожу собранные из разных источников тематические сведения, а решать вам. ЯкосънамиБогъ/СлаваБогузався.
Автор: Наталья Соболь Редакция Вне Строк
Комментарии:
Источники:
Айвазян К. «История Тарона …», с.43-44. Абрамян А. «Рукоп. сокровища …», с.18,25-26. Аганян Ц. «Россия в …», с.24. М-ран, рукопись № 7721. Гевонд» История Армении», с.15,138, (список с первоисточ. ХIII в., рукоп. № 1902, с.3«б»-130 «б». Драсханакертци И. «История Армении», с.93. «Евреи в Армении …», с.185-196. E-mail: Iusabats@netsys.am Iusadatc@mail.ru Можейко И. «1185 год (Восток-Запад)», с. 270-286,295. Чалоян В. «Арм. ренессанс», с.12. Челидзе В. «Исторические хроники …», с.258-262,315.
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…