Известный турецкий издатель, правозащитник и публицист Рагип Зараколу в своей статье, опубликованной на сайте Ozgur-gundem, говорит об «историках», отрицающих Геноцид армян и напоминает о тревогах армянских общин на протяжении 100 лет, отмечая, что последние только в этом году (2015) решились организовать мероприятия, посвященные памяти жертв Геноцида армян.
По сообщениям Tert.am, Зараколу отмечает, что новые историки и исследователи, отрицающие Геноцид армян, обратились к российским источникам, в попытке обличить «предательство» армян и показать, что при содействии российских войск, армяне также устроили резню мусульманского народа. К чему приведет этот выборочный подход?
«Поиски исследователей сводятся к попытке доказать: aрмяне заслуживали Геноцид. Однако им неведомо, что данным отрицанием они принимают факт осуществления Геноцида», говорится в статье.
«Связывая потери среди гражданского населения, заразные болезни и голод с этими событиями, «историки» сокращают количество потерь. Некоторые «ученые» отмечают, что число погибих указано неверно, поскольку многие армяне вернулись. Они не погибли, а просто сменили вероисповедание.
Смотрите, некоторые живы. Говоря все это, они даже не замечают, что признают принятую в 1948 году конвенцию ООН о Геноциде армян под другой формулировкой», пишет ученый. Такой подход можно охарактеризовать только, как «убогость отрицания».
Зараколу затрагивает также трудности, с которыми сталкивалась армянская община в Турции при упоминании Геноцида армян, и отмечает, что только в последние годы стали проводиться подобные мероприятия.
Лишь в 2008 году, в университете Билга, Союзом по правам человека было организовано обсуждение, на котором со вступительной речью выступил Ара Сарафян. В 2009-м, Организация по правам человека организовала закрытое мероприятие.
В 2010 году та же организация провела символичное мероприятие на железнодорожной станции Айдарпаша, на том самом месте, откуда 24 апреля 1915 года были депортированы представители армянской интеллигенции, в том числе – великий музыкант Комитас.
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…