В мире

Как первая в Египте школа для девочек изменила ход истории

В 1873 году в Каире (Египет) произошло историческое событие: открытие первой в стране школы для девочек. Школа, известная как Школа для девочек Суюфия или аль-Мадраса ас-Суюфия, была открыта министром образования Якубом Артин-пашой, этническим армянским ученым и педагогом, работавшим на правительство Египта. Школу также поддержала третья жена Хедива Исмаила, Джашем Афет Ханум, которая была борцом за права женщин и образование.

Необходимость образования девочек в Египте

Создание школы для девочек Суюфия было ответом на растущий спрос на образование для девочек в Египте, который переживал период модернизации и реформ при Хедиве Исмаиле. Хедив, правивший Египтом с 1863 по 1879 год, был амбициозным и дальновидным лидером, стремившимся превратить Египет в процветающую и могущественную страну. Он инициировал множество проектов и политик по улучшению инфраструктуры, экономики, культуры и образования страны. Он также поощрял участие иностранцев, особенно европейцев, в развитии Египта3.

Однако реформы хедива не принесли в равной степени пользу всем слоям египетского общества. Женщины, в частности, сталкивались со многими проблемами и препятствиями на пути к образованию и общественной жизни. Преобладающие социальные нормы и религиозные традиции ограничивали роль и возможности женщин и ограничивали их домашней сферой. Ожидалось, что женщины будут послушными, скромными и покорными своим опекунам-мужчинам и сосредоточатся на своих обязанностях жены и матери. Образование считалось ненужным и даже вредным для женщин, поскольку оно могло развратить их мораль и подорвать их лояльность к семье.

Несмотря на эти препятствия, некоторые египетские женщины и мужчины признали важность и ценность образования девочек и выступили за его расширение и улучшение. Они утверждали, что образование девочек принесет пользу не только им лично, но и обществу в целом. Они считали, что образованные женщины будут лучшими матерями, женами и гражданами и будут способствовать прогрессу и цивилизации нации. Они также бросили вызов стереотипам и предрассудкам, которые изображали женщин неполноценными и неспособными к обучению. Они привели примеры успешных и влиятельных женщин из истории и других культур, а также обратились к принципам справедливости и равенства в исламе и других религиях4.

Особенности и достижения женской школы Суюфия

Школа для девочек Суюфия была первой попыткой обеспечить официальное и систематическое образование для девочек в Египте. Это была начальная школа с шестилетним обучением по таким предметам, как арабский язык, французский язык, математика, география, история, естествознание и религия. В школе также обучали девочек практическим навыкам, таким как шитье, вышивка и кулинария. Целью школы было подготовить девочек к будущей роли образованных и просвещенных женщин, которые могли бы совмещать свои домашние и социальные обязанности. Школа также стремилась привить девочкам чувство патриотизма, нравственности и культуры.

Школа была открыта для девочек разного происхождения и классов и не взимала никакой платы. Школа привлекла множество студентов, которые стремились учиться и исследовать новые горизонты. В школе также работали квалифицированные и преданные своему делу учителя, в основном женщины. Некоторые из преподавателей были выпускниками Школы хакимата, специальной медицинской школы для женщин, основанной в 1832 году Мухаммедом Али-пашой, основателем современного Египта. Школа хакимата стала еще одним пионером женского образования, поскольку она обучала женщин навыкам акушерок и медсестер, а также оказанию медицинской помощи другим женщинам.

Школа для девочек Суюфия имела успех и стала образцом для других школ для девочек, которые последовали за ней. Он выпустил много выпускников, которые продолжили получать высшее образование, карьеру и активную деятельность. Среди выдающихся выпускников школы:

Худа Шаарави (1879-1947), феминистский лидер и основательница Египетского феминистского союза, первой национальной женской организации в Египте. Она также была первой египетской женщиной, которая публично сняла чадру как символ эмансипации женщин.
Сафия Заглул (1878-1946), политическая активистка и жена Саада Заглула, лидера египетского националистического движения и основателя партии Вафд. Она была известна как «Мать египтян» за ее роль в поддержке своего мужа и независимости Египта.
Малак Хифни Насиф (1886-1918), писатель, поэт и педагог, выступавший за права женщин и образование. Она была одной из первых египетских женщин, опубликовавших свои работы и выразивших свои взгляды на различные социальные и политические вопросы.

Наследие и значение женской школы Суюфия

Школа для девочек Суюфия стала важной вехой и катализатором в истории женского образования в Египте. Это ознаменовало начало новой эры, в которой девочкам и женщинам была предоставлена возможность и право учиться и участвовать в общественной жизни. Это также проложило путь к появлению нового поколения женщин, которые были образованы, наделены полномочиями и активны в различных областях и областях. Школа была источником вдохновения и гордости для многих египтян, признававших ее роль в развитии и модернизации страны.

Школа также столкнулась с некоторыми проблемами и трудностями, такими как отсутствие финансирования, ресурсов и поддержки со стороны некоторых слоев общества. Школе также пришлось столкнуться с меняющимися политическими и экономическими условиями в Египте, которые повлияли на ее стабильность и преемственность. Школа претерпела несколько слияний и смен названия и в конце концов закрылась в начале 20 века. Однако наследие и влияние школы сохранились и вдохновили другие инициативы и движения по продвижению и улучшению образования девочек и женщин в Египте и за его пределами.

Школа для девочек Суюфия была замечательным и революционным учреждением, изменившим ход истории девочек и женщин в Египте. Это было свидетельством дальновидности и самоотверженности его основателей, сторонников, учителей и учеников, которые верили в силу и потенциал образования девочек. Это также было отражением разнообразия и динамизма египетского общества, которое приветствовало и отмечало достижения и вклад женщин. Школа стала символом надежды и прогресса, который показал миру, что девочки и женщины могут и должны иметь доступ к качественному образованию, и что образование может и должно быть инструментом расширения прав и возможностей, просвещения и трансформации.

Виген Аветисян