Армянский Патриарх Иерусалима вернул старинную мозаику в лоно Армянской Церкви

Арутюн Веапетян, армянский Патриарх Иерусалима, приложил немало усилий, чтобы старинная мозаика из Мусрара перешла в законное владение Армянской Апостольской Церкви.

В VII веке в Израиле действовало около 70 армянских храмов и монастырей, которые были украшены мозаикой. Одна из них, с армянским орнаментом и надписью «Памяти всех армян, чьи имена известны только Богу», обнаружена в XIX веке на улице Пророков в результате раскопок, проведенных археологами Уильярдом и Корнелем в одном из старых кварталов Иерусалима Мусрара. Размеры мозаики внушительны – 4,0х6,5 м, и она почти полностью сохранилась.

Веапетян (Вехабедян) Арутюн (1819, Эялет, Египет, Османская империя – 1910), один из самых крупных и старейших деятелей Армянской Апостольской Церкви второй половины XIX – начала XX века, архиепископ, Патриарх Константинополя и Иерусалима. С юношества оставшись сиротой и проявив большое стремление к учебе, он был направлен в Иерусалим для получения начального образования в духовной школе знаменитого монастыря Святого Якова.

С целью совершенствования Арутюн Веапетян вернулся в Константинополь, а затем поехал в Европу и Америку, где намеревался изучить различные дисциплины и, в частности, медицину.

Однако в силу отсутствия необходимых материальных средств оставил учебу. К тому времени он, кроме армянского, хорошо знал турецкий, арабский и английский языки, обогатил свои знания в теологии. В 1840-х гг. продолжил образование в Скютарской семинарии Константинополя, изучая арменистику, арифметику, географию.

В 1853 году Константинопольский Патриарх Акобос, оценив заслуги молодого церковника, назначил его своим заместителем. В 1857 – 1859 гг. Веапетян – начальник армянской епархии Харберда. В 1859 году возглавил епархию Карина (Эрзерума). В 1860 году в Святом Эчмиадзине Католикосом всех армян Маттеосом I Чухаджяном был рукоположен в епископы.

Вернувшись в Карин, более 20 лет невозмутимо и авторитетно служил, приложил большие усилия в процветание своей епархии, предприняв строительство и восстановление многих образовательных учреждений и церквей, занимался благотворительностью.

В 1862 году восстановил резиденцию главы епархии Карина, разрушенную землетрясением церковь Святого Просветителя, ветхую школу Карина на средства благотворителя Акопа Макаряна.

На Общем национальном собрании, состоявшемся 25 января 1885 года, Арутюн Веапетян был избран армянским Патриархом Константинополя, приступил к исполнению своих обязанностей 17 апреля. 6 декабря 1885 года Национальное собрание избрало его Патриархом армян Иерусалима – с условием не совмещать эти два титула. На посту Константинопольского Патриарха он оставался до июня 1888-го, после чего до конца жизни возглавлял Иерусалимский патриархат.

В середине 1890-х гг. Веапетян на свои личные средства построил библиотеку в церкви Святого Тороса в Иерусалиме, куда перевел из Святого Престола около 2.000 рукописных книг.

Марина и Гамлет Мирзоян
Армянский Патриарх Иерусалима Арутюн Веапетян
Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Бронзовый рельеф и колесный крест: как символ Араратского царства доказывает, что Урарту, Ванское царство и Армения — одно и то же

Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…

11 hours ago

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

3 days ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

4 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

1 week ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

2 weeks ago