Первая книга, изданная Мегапартом, называется «Урбатагирк» (Книга пятницы), она напечатана в 1512 году в Венеции. К этому времени в Италии уже существовала многовековая армянская община. Эту дату принято считать началом истории армянского книгопечатания
– Урбатагирк (“Книга пятницы”) была издана в 1512 году
Данная книга, написанная на грабаре, состоит преимущественно из молитв и рекомендаций по лечению болезней, с добавлением длинных цитат из книги “Нарек”, представлявшей собой сборник мистических поэм святого Григора Нарекаци (“Нарекского”; 951-1003 гг.). В книге имеются четыре гравюры. Страницы содержат заголовки, обрамленные декоративными рамками.Текст напечатан двумя цветами – черным и красным. В красном цвете выполнено начало книги и некоторые ее разделы.
– Парзатумар (армянский богослужебный календарь) был второй книгой, напечатанной на армянском языке, после Урбатагирк (“Книга пятницы”).
Данная книга также как и предыдущая написана на грабаре, представляет собой синаксарий, или сборник кратких житий святых, читаемых в качестве поучений в дни, когда церковь отмечает память того или иного святого. Страницы содержат заголовки, обрамленные рамками. Всего использовано шестнадцать рамок: каждая из восьми выполнена в двух разных стилях.
Подобные рамки в несколько измененном виде были использованы в книге Патарагатетр (“Служебник”), также напечатанной Акопом Мегапартом. Текст книги украшен двумя декоративными буквами, одна из которых красного цвета, а другая – черного. В конце книги находится издательский знак.
– «Патарагатетр» (“Служебник”) – каноны богослужения Армянской апостольской церкви.
Примичательный факт: памятная запись есть только в конце «Патарагатетра».
«Сии священные буквы написаны в году 962 (1513 от Рождества Христова) в богохранимом граде Венеж, что есть Венеция, во Франкистане, рукой грешного Акопа. Кто прочтёт (их), да попросит у Бога отпущение грехов моих».
– «Ахтарк» (сборник астрологических трактатов, примет и статей о врачевании)
– “Тагаран” (“Песенник”) – сборник песен для души и тела. ,Сборник произведений видных средневековых армянских авторов, таких как Нерсес Шнорали (XII в.), Фрик (XIII в.), Мкртич Нагаш (XV в.), Ованес Тлкуранци (XVI в.) и др.) Данная книга на грабаре. Страницы содержат заголовки, обрамленные рамками.
В оформлении книги использованы рамки, заимствованные из других работ, изданных Акопом Мегапартом, в том числе 16 рамок из книги Парзатумар (армянский богослужебный календарь), а также из книг Ахтарк (“Астрологический трактат”) и Патарагатетр (“Служебник”). Многие страницы содержат декоративные буквы, а текст книги напечатан двумя цветами – черным и красным. В конце книги находится издательский знак.
В конце книг, изданных Акопом, отпечатан крестообразный знак с латинскими буквами D. I. Z. A.. Однозначной расшифровке не поддается. Наиболее признана версия K. Басмаджяна: Dei servus — раб Божий, Iakobus — Акоп, Zanni — Цанни (ян), armenius — армянин.
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…