Для кого-то джинсы – всего лишь удобная одежда, для кого-то – символ свободы и молодости. А для гюмрийского художника Карена Барсегяна – это средство самовыражения.
“Любовь” к джинсам проявилась в нем еще в студенческие годы. Первая работа, “Армения”, хранится в его коллекции по сей день.
Он рассказывает, что сначала джинсы заменили ему холст; они подчиняются руке художника практически также как и полотно. Постепенно, постоянно экспериментируя, он нашел способ, как при помощи старой фото технологии нанести на джинсы рисунок. Опыт оказался удачным: переработав образец и, пропустив через станок, Барсегян получил совершенно новый материал.
“Джинсы как материал очень интересны: у каждого образца «свой характер» – из джинсов разного цвета получаются разные материалы, а на них очень легко рисовать акриловыми красками”, – рассказывает Карен, добавляя, что таким образом он дарит джинсам вторую, и даже третью жизнь.
Качество получаемого материала зависит от качества джинсов: если в них много искусственных волокон, то в отличие от натуральных материалов, они почти не поддаются переработке.
“Холст нужно растянуть и поработать на нем, а джинсы обладают энергией и имеют цвет – с ними нужно долго работать”, – говорит Карен.
Превращение джинсов в произведение искусства для художника из Гюмри не самоцель. Он объясняет, что одежда, которая имела непосредственный контакт с человеком – это способ самовыражения, личная философия. Самое интересное, что этот способ универсален, ведь джинсы объединяют разные эпохи, нации, поколения, людей разного статуса, разных политических и религиозных взглядов.
“Человек носил эти джинсы и передал свою энергию этой одежде, и я преподношу эти джинсы, например, как призыв к свободе и равенству”, – отмечает Карен. Он рассказывает, что не испытывает нехватки материала: не только друзья и родственники, но и многие незнакомые люди, которые узнают, что он создает такие работы, дают ему свои изношенные джинсовые брюки или пиджаки.
Самое сложное – это выбор темы. “Интересно, кажется, будто с джинсами можно творить все, но это не так”, – говорит он.
На джинсовых работах гюмрийского художника можно увидеть и австрийские горы, и его родной Гюмри.
Серия “Рифлекшн”, например, отражает архитектуру города через автомобили.
Надо отметить, что облик родного города Барсегяна очень часто встречается в его творчестве. Бывшему Александрополю посвящена целая серия под названием «Гюмри».
Карен с сожалением отмечает, что в Армении нет арт-рынка, основные покупатели – из-за границы, и не всегда искусство помогает решить насущные вопросы, но это все равно не мешает ему заниматься любимым делом.
Любовь к джинсам передалась и семье молодого художника: иногда дети превращают работы отца в декоративно-практические вещи, а иногда просто пытаются ему помочь. В коллекции Барсегяна есть работы, рожденные под воздействием мыслей, высказанных его детьми.
Арменуи Мхоян armeniasputnik.am
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…