История

Храмовый комплекс VIII века в Западной Армении – До и после турецкого варварства

Храмовый комплекс, которому 1300 лет и который должен был бы быть Объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, был заминирован и взорван турками в 1976 году.

Этот Армянский храмовый комплекс старше, чем 90% стран и народов на карте мира…

Армянский Кафедральный Собор в городе Айнтап (ныне Газиантеп) после турецкой “реставрации” превратилась в мечеть.

Турецкая “реставрация” выглядела примерно так: Турки снесли часовню и на его месте поставили минарет; Снесли крест с купола и на его месте поставили полумесяц; Замазали грубой штукатуркой крест на фасаде; Внутри храма огромным турецким флагом, который висит от купола до пола, прикрыли изображение армянского креста; Снесли все церковные здания вокруг Собора.

Турецкий мулла, как ни в чем не бывало, 5 раз в день читает мусульманский намаз в армянском христианской храме.

Город Айнтап до геноцида 1915-1922 гг. имел в основном армянское население. Вокруг города находилось более 100 деревень с исключительно армянским населением, в которых насчитывалось 65 действующих армянских церквей и 98 армянских школ.

Айнтап на протяжении 300 лет был одним из главных городов Армянского Киликийского королевства. Жившие здесь армяне были католиками.

В середине 19 века в Киликии жило около 500 тыс. армян, которые составляли 2/3 населения Киликии, из которых 200 тыс. было убито. Остальные 300 тыс. стали беженцами. У них сегодня от 1.5 до 2 млн. потомков, разбросанных по более чем 70 стран мира.

Площадь Киликии составляла ≈40 тыс. км2 и простиралась на 550 километров вдоль побережья Средиземного моря с запада на восток.

Основными городами Киликии были:

Аланья, Анамур, Селевкия, Мерсин, Тарс, Адана, Хайас, Александретта, Корикос, Торос, Мараш (Германикия) , Айнтап, Зейтун, Аджн, Сис, Ромкла, Суэдия, Антиохия.

В Киликии действовали 537 армянских церквей. Сегодня из них действует только 1 небольшая церквушка в селе Вакыфлы на самом юге, на границе с Сирией.

Остальные либо уничтожены, либо переделаны в мечети.

Источник: ТК history.am

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago