История

Фотография армянских детей участников самообороны Вана

Фотография была опубликована во втором номере «National Geographic» 1919 г. и прилагалась к статье Мейнарда Оуэна Уильямса. Маленькие герои на фотографии, старшему из которых было двенадцать лет, без разрешения караула «Артемида», преодолевая многочисленные трудности, дошли до Вана. Эта фотография была сделана в 1915 г., сразу же после самообороны Вана, однако позже была опубликована в американском журнале.

«Они с деревянными ружьями пришли в Ван к губернатору Амбардзумянцу, чтобы получить настоящее оружие, так как были готовы воевать до последнего, защищая своих родных, часть которых уже потеряли», – писал автор статьи.

В годы Геноцида армян в ряде городов Западной Армении были организованы самооборонительные бои. Яростный бой за выживание в Ване, длившийся с 7 апреля по 6 мая 1915 г., завершился победой.

Знаменательная своей организованностью самооборона Вана была самой длительной и решающей.

Отлично осознавая важность защиты собственного дома и достоинства, ванские армяне боролись всем миром: женщины и девочки, старики и дети стали участниками кровавой битвы.

«Находящиеся на воинской службе армяне, которые по свидетельству военного министра храбро воевали в Дарданелах, а затем на Кавказском фронте против России, большей частью были разоружены и использованы для нужд армии в качестве носильщиков или работников по восстановлению дорог.

Практически из всех провинций были получены известия о том, что не только находящиеся на принудительных работах армяне были уведены в глухие места и убиты своими друзьями-мусульманами, но и целые группы, состоящие из 80, 100 человек, согласно приказам своих офицеров были расстреляны солдатами и военной жандармерией. Вероятно никогда, по крайней мере до завершения войны, не выяснится число убитых армян, мобилизованных в турецкую армию».:

Иоганнес Лепсиус, немецкий миссионер Источник фотографии – «National Geographic», август, 1919г

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

9 hours ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

5 days ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

6 days ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

1 week ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago

Разбор одной фотографии: почему подпись «Азербайджанская женщина из Карабаха (Шуши), XIX века» не выдерживает проверки

О чём эта статья В социальных сетях распространяется студийный портрет женщины в традиционном костюме с…

2 weeks ago