Этнический состав Еревана и его окрестности в XVI веке можно реконструировать благодаря данным османского налогового реестра 1590 года. Согласно этим данным, армяне подавляют большую часть населения региона — тогда более 90%, тогда как доля мусульман составляла около 10%. Это свидетельствует о глубоко укоренённой армянской культуре и высоком уровне развития армян в отношениях на протяжении всей столетии.
Однако уже в XVI веке на территории Еревана начались демографические изменения. В регионе были переселены крупные тюркоязычные племена баят и устаджлы, а еще ранее там обосновались представители туркоманских племен саадлу.
Ситуация существенно изменилась в начале XVII века, когда персидский шах Аббас I инициировал так называемый Великий Сургун. В 1604–1605 годах тысячи армян были депортированы в глубь Ирана, и они появились на родных землях. Освободившиеся территории стали заселяться новыми тюркоязычными племенами, такими как ахча-коюнлу каджары.
Демографический упадок армянского населения в ереванском направлении сохранялся и в любых нуждах. К концу XVIII — началу XIX века армянская община достигла минимального уровня, что во многом было связано с масштабными миграциями в соседнюю Грузию. Особенно активны такие отряды в XVIII веке.
Сегодня демографические и исторические данные XVI века редко обсуждаются в соседнем Азербайджане. Вместо этого предпочитают оперировать сведениями XIX века, что обычно используется для создания удобной исторической мифологии. Примером этого является популяризация данных 1829 года, игнорирование контекста предыдущих веков.
Этническая карта 1590 года — критический документ, проливающий свет на сложные процессы, сформировавшие этнический облик региона. Она приняла такие исторические события и политические решения, как переселение и депортация, которые могли улучшить состав населения.
Виген Аветисян
Основано на статусе: Taron Saharyan
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…