История

Битва у Вартанакерта

Битва у Вартанакерта, декабрь 703 года, одна из самых великих битв в истории противостояния Армении арабскому владычеству.

Армяне достигли полного успеха и создали все условия для последующего разрастания Первого восстания Армении (703—705 годы).

Жестокая политика Абд ал-Малика в завоеванных странах серьёзно отличалась от политического курса халифов VII столетия, которые часто давали особые грамоты феодалам, церкви и городам, обеспечивая их традиционные или наследственные права.

Тяжёлое положение в начал VIII века усугублялось ещё и тем, что сбор подушной подати с христиан осуществлялся самым строгим образом.

Арабские власти в Армении не хотели признавать наследственных прав армянских нахараров и, по словам армянского летописца Гевонда, “придумывал злобные средства к истреблению в земле нашей нахарарского сословия с его всадниками”.

Абу Шайх Ибн Абдаллах слыл коварным и злым человеком. Он арестовывал и заключал в оковы армянских князей, и даже ишхан Армении Смбат Багратуни и католикос Саак Дзоропореци были высланы в Дамаск.

Правитель начал религиозные гонения. Именно при нём был казнён святой Давит Двинеци (халкидонит), известный мученик в армянской средневековой литературе (в армянском синаксарии ему посвящено 31 марта).

Возмутившись злодеяниями правителя, Смбат Багратуни (по возвращению из Дамаска) созвал к себе на совет Смбата, сына Ашота, Варда, сына Теодороса Рштуни, своего брата Ашота и других вельмож.

На соборе нахараров Смбат и другие князья совещались о путях спасения от гнета халифата, но, не найдя никакого разумного выхода, решились отправиться в страну ромеев, в надежде получить помощь.

Совет проходил, вероятнее всего, во владениях Багратидов в Коговите. После совещания нахарары вместе со своими всадниками перешли границы области Улео с юго-восточной стороны горы Арарат и достигли села Акори.

Войско арабов, в количестве 8 000 войнов, находившееся в Нахиджеване, преследовало их. Нахарары продолжали путь вверх по долине реки Аракс, перешли реку и остановились лагерем в селе Варданакерт.

Армянские князья обратились к арабам, напомнив, что они не намерены восстать, а желают только оставить страну, но арабы не хотели слышать о переговорах.

Войско армян насчитывало менее двух тысяч, но сильный декабрьский мороз помогал им и они смелонапали на сынов пустыни. Арабы бросились к реке Аракс, которая в то время замёрзла, но лед не выдержал и потопил бежавших арабов. Гевонд сообщает:

«…Князья армянские, укрепив улицы местечка, расставили всюду стражу до рассвета, а сами, проведя ночь в бдении и молитве, просили у Творца всего сущего помощи Его всесильной десницы, и молили Его судить нелицемерно их и неприятелей.

На рассвете, тотчас по совершении утреннего богослужения, роздано было святое причастие и достойные причастились плоти и крови Господней, считая это последнею необходимою заботою о ce6е.

Укрепив силы свои кратковременной трапезой, они разделились на отряды, устроились в ряды, и завязалась битва. Тогда сам Всевышний подал помощь войску армянскому, которого хотя было менее 2000, но оно многих неприятелей предало лезвию меча.

Дни стояли очень холодные; усиленный напор холодного ветра препятствовал войскам Исмаила показать своё обычное мужество, тем более, что они всю ночь не слезали с коней и с рассветом уже подверглись ударам меча.

Те, которые избегли меча, бросились на реку Аракс, которая в то время замерзла, по случаю страшных морозов. Но когда много собралось их на льду, лед обрушился и потопил с собою всех тех, которые избежали смерти от меча. Только некоторые в числе 300, обратившись в бегство, искали спасения и убежища у княгини Шушанны.»

Та самая княгиня Шушан (вероятнее всего, из рода Камсараканов) укрыла у себя раненых беглецов. Она уговорила пощадить их жизни. По сообщению летописца, она перевязала их раны и отправила к халифу.

После битвы армянские вельможи разделились: Смбат и Ашот перешли в византийские владения и успешными переговорами смогли убедить империи подать руку помощи армян, в том случае, как Смбат Арцруни, Вард Рштуни и другие вернулись в свои владения и начали войну против захватчиков.

В начале и в середине января 703 года арабы потерпели поражения соответственно в битвах у селении Гуканк (провинция Васпуракан, гавар Рштуник) и в гаваре Вананд (у Карса). К концу месяца последовала ещё одно поражение арабов, на сей раз у Еревана.

Власть арабских наместников была практически ликвидирована, особенно в свете того, что Византия перешло в наступление с стороны Киликии и в 704 году добилась нескольких серьёзных побед против арабов.

Ситуация поменялось не в пользу армян только в 705 году, когда перешедшие в наступление уже в Арминии византийские войска и присоединившийся к ним армянская армия, по вине малодушия имперских солдат, которые просто подались в бегство в самом начале сражения, в битвe у селения Драшпет (у Карса) потерпела от арабов серьезное поражение. По словам Гевонда:

«…Соединившись с полководцем греческим, Смбат прибыл в область Вананд к селу Драшпет и там расположился лагерем. Махмет, военачальник Исмаильтян, узнавши об этом, собрал войско с большою поспешностью, и вышел против соединившихся полководцев.

Сошедшиеся два неприятельских войска устремились друг на друга в боевом порядке, и грянула битва. Тогда гнев Божий постиг войско греческое: упали духом люди воюющие; они бросились бежать в укрепленные свои лагери.

Неприятель преследовал их и произвел страшное кровопролитие между греками, которые потеряли более чем 5 000 ратников; остальные принуждены были бежать из страны нашей. Махмет, собрав своё войско, возвратился в город Двин»

После этого арабы захватили города Нахичеван и Джуха. В создавшихся условиях армяне вынуждены были пойти на переговоры, в результате которых I восстание Арминии закончилась. И хотя де-юре статус армян не поменялся, но де-факто после этих событии арабы существенно ограничили свою репрессивную политику по отношению к армянскому населению.

Ерванд Григорян Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago