В то время когда правитель Киликийской Армении, царь Хетум занимался тем, что в Триполи мирил свою знать с крестоносцами – Боэмунда, правитель Антиохии и Триполи, который был зятем Хетума – правитель Икония – султан Рукн ад-Даула Кылыч-Арслан, отправил большую армию, для осады крепости Мундас, в которой под защитой князя Ошина и его греческих отрядов собралось множество христианских беженцев.
В день, когда был праздник посвящения в рыцари Тороса, младшего сына царя Хетума, к царю пришел человек из Мундаса с просьбой о помощи.
Тот, истинный христианин, боровшийся с мусульманами не за страх, а за совесть, узнав о христианских беженцах в Мундасе, приказал немедленно собирать армию.
Он лично повел армию к крепости. Для подъема духа воинов в поход взяли светящийся в темноте большой крест, который называли Коситар.
Был июль, когда армия Хетума подходила к Мундасу – и каково же было общее удивление, когда внезапно пошел снег.
Спасалар Левон Аблхасананц, командир авангарда, повел своих воинов на отряд мусульман, которые также растерялись при виде снега летом. Сторожевой отряд турок был разбит и отошел к Аракли. Оттуда немедленно выступила вся армия, осаждавшая Мундас. У крепости развернулось упорное сражение.
Поначалу туркам сопутствовал успех. Конной атакой они опрокинули передовой полк армянской армии и окружили знаменитого полководца Ваграма Хамусеци. На помощь зятю кинулся со своим отрядом спарапет Смбат, брат царя Хетума, со своим отрядом.
Он не только вырвал из окружения Ваграма, но и погнал турок к их лагерю. Его успех вдохнул в сражающихся христиан новые силы, и они стали теснить турок по всему фронту. Турки какое-то время еще держались, а потом обратились в бегство. Многих перебили при преследовании. Остатки турецкой армии ушли в Иконий.
Хетум торжественно вступил в Мундас. Впереди победоносных войск несли крест Коситар.
Укрепив крепость сильным гарнизоном, Хетум забрал с собой христианских беженцев и расселил их по своей стране.
Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…
Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…