Деятели культуры Армянской ССР крайне редко бывали в Карабахе. Особенно в десятилетия (60 — 80-е), предшествующие распаду СССР. До этого одним из редких исключений стала поездка Аветика Исаакяна (известный армянский поэт) в июле (с 15-го по 24-е) 1948 года.
Увиденное оставило тяжкое впечатление на Варпета, о чем свидетельствуют короткие записи в его блокноте. Фрагменты из них предлагаем вниманию читателя:
У какой карабахской женщины ни спросишь, начинает плакать. Перечислять потери. В Карабахе нет дома, где не было бы потерь. Есть семьи, где погибли 3-4 сына. Просто выжали из народа все.
Карабах полностью отрезан от Армении: ни газет, ни книг. Учебников нет на армянском. Баку не печатает. Это следствие бездушия или система, политика?
Автономия Нагорного Карабаха — фикция. Он полностью и во всем подчинен Баку. Степанакерт не печатает ни одной книги на армянском. Одна жалкая газета. Местная молодежь кипит, хочет высказаться, но нет возможности. Один парень сказал: «У нас нет трибуны».
Кировабад — потерянное армянство. Армянский квартал на отшибе. Степанакерт — покорная, фиктивная автономия под пятой Баку.
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…