История

Амшенцы, народ с уникальной историей и культурой

(h)Амшенцы, народ с уникальной историей и культурой. Народ амшен, расположенный на северо-востоке Турции, ведет свою родословную от древнего армянского князя (h)Амама и его отца, князя Шапуха Аматуни.

В 8 веке, чтобы избежать арабских вторжений в Васпуракан (область в исторической Армении), князь Хамам, князь Шапух Аматуни и их люди мигрировали на север, к Черному морю. Здесь они нашли город Тамбур в руинах вместе с окружающими его деревнями.

Не испугавшись, принц Хамам возглавил реконструкцию города и назвал его «(h)Амамшен», что в переводе с армянского означает «деревня (h)Aамам». Со временем это новое поселение стало основой современного района (h)Eмшин в провинции Ризе в Турции.

Княжество (h)Амамшен, основанное в этом регионе, просуществовало до 14 века. Именно в это время Османская империя распространилась на этот район, что стало важным поворотным моментом в истории народа (h)Амшена.

Первоначально (h)амшенцы были приверженцами Армянской апостольской церкви и сохраняли свою христианскую веру. Однако под властью Османской империи многие (h)амшенцы обратились в суннитский ислам во второй половине 15 века. Эта религиозная трансформация глубоко повлияла на культуру (h)амшенцев, способствуя их уникальной идентичности, сочетающей в себе как армянские корни, так и турецкие элементы.

Несмотря на обращение в ислам и многовековое проживание в Турции, (h)амшенцам удалось сохранить значительную часть своего армянского наследия. Это особенно заметно в их традиционной одежде, в том числе в одежде (h)амшенских женщин. Традиционная (h)амшенская одежда, известная своими богатыми цветами и замысловатым дизайном, представляет собой прекрасное представление культурного гобелена уникальности армянского народа.

Виген Аветисян

Источник фотографии: Հայաստան Armenia Армения

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

15 hours ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

2 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

5 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago