Кувшины в церковной архитектуре Армении

Церковь Святой Рипсиме в Ороме очень красива. Величие церкви выдают даже ее полуразрушенные стены. Надпись на стене храма гласит, что церковь была построена в 1861 году, однако трехнефная базилика относится скорее к раннему средневековью.

Сохранившиеся арки и колонны, потайные ходы, ведущие в монастырские кельи, свидетельствуют о том, что церковь строилась гораздо старше.

“Скорее всего в 1861 году церковь была отреставрирована, а не построена”, — сказал нам духовный пастырь Орома иерей Тер Виген Казарян.

По его словам, в произведении “Ширак”, написанного до 1861 года армянским поэтом, филологом и историком Гевондом Алишаном, содержатся сведения о полуразрушенной церкви в Ороме. Именно поэтому предполагается, что в 1861 году ее отреставрировали.

“По своей архитектуре оромская церковь напоминает храм Сурб Хач (Святого Креста) в Апаране. Принято считать, что трехнефные базилики строили в IV столетии. Это золотой век армянской архитектуры”, — сказал отец Виген.

Он рассказал и о кувшинах в стенах церкви Орома. В раннем средневековье их использовали при строительстве монастырей и храмов. Мастера того времени, владевшие разными секретами возведения церквей, добивались с помощью этих кувшинов нужной акустики, а также теплоизоляции.

За теплоизоляцию отвечали кувшины, замурованные во внешних стенах церкви, а за акустику — кувшины во внутренних стенах. То что, архитектор оромской церкви святой Рипсимэ использовал этот распространенный в средневековой архитектуре метод в акустических целях, подтвердила музыковед Асмик Арутюнян.

Бытует также мнение, тоже весьма распространенное, что в средние века кувшины использовали при разгрузке тяжелых конструкций. Такие кувшины можно увидеть и в стенах церкви в Техуте.

Сегодня церковь святой Рипсимэ в Ороме полуразрушена, однако сельчане уверяют, что ее можно отреставрировать. Их мнение подтверждают и специалисты, проводившие здесь соответствующие исследования. Нужны лишь финансы да сердобольное отношение, и тогда святая Рипсимэ обретет былое величие.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зачем Баку «Западный Азербайджан»: историческая пропаганда, принуждение и риски эскалации

Автор: Виген Аветисян. Данные приведены по состоянию на 29 октября 2026 года. Коротко. Как научная…

2 days ago

«Древний Азербайджан» и «армяне из Индии»: разбор пропагандистского нарратива

Тезис о том, что территория современной Армении — «исторический Азербайджан», а армяне — поздние переселенцы…

3 days ago

Прошаберд (Болораберд): крепость князей Прошянов, раскопки 2026 года и туристический маршрут

Материал подготовлен по открытым источникам. Сведения о транспорте, ценах и размещении проверены на 27 октября…

5 days ago

Амберд и Ваграмашен: крепость в облаках на склоне Арагаца

Историко-туристический очерк. Практические сведения проверены 26 октября 2026 года. Крепость Амберд (арм. Ամբերդ; в средневековых…

6 days ago

Что говорит генетика о происхождении армян

Введение Данные палеогенетики позволяют проверить представления о происхождении армян на материале ДНК. Ядро доказательной базы…

1 week ago

Ереванский Каскад: от идеи Таманяна до Центра искусств Гафесчяна

История строительства, архитекторы и место Каскада в культуре Еревана Ереванский Каскад — монументальная лестница из…

2 weeks ago