Кувшины в церковной архитектуре Армении

Церковь Святой Рипсиме в Ороме очень красива. Величие церкви выдают даже ее полуразрушенные стены. Надпись на стене храма гласит, что церковь была построена в 1861 году, однако трехнефная базилика относится скорее к раннему средневековью.

Сохранившиеся арки и колонны, потайные ходы, ведущие в монастырские кельи, свидетельствуют о том, что церковь строилась гораздо старше.

“Скорее всего в 1861 году церковь была отреставрирована, а не построена”, — сказал нам духовный пастырь Орома иерей Тер Виген Казарян.

По его словам, в произведении “Ширак”, написанного до 1861 года армянским поэтом, филологом и историком Гевондом Алишаном, содержатся сведения о полуразрушенной церкви в Ороме. Именно поэтому предполагается, что в 1861 году ее отреставрировали.

“По своей архитектуре оромская церковь напоминает храм Сурб Хач (Святого Креста) в Апаране. Принято считать, что трехнефные базилики строили в IV столетии. Это золотой век армянской архитектуры”, — сказал отец Виген.

Он рассказал и о кувшинах в стенах церкви Орома. В раннем средневековье их использовали при строительстве монастырей и храмов. Мастера того времени, владевшие разными секретами возведения церквей, добивались с помощью этих кувшинов нужной акустики, а также теплоизоляции.

За теплоизоляцию отвечали кувшины, замурованные во внешних стенах церкви, а за акустику — кувшины во внутренних стенах. То что, архитектор оромской церкви святой Рипсимэ использовал этот распространенный в средневековой архитектуре метод в акустических целях, подтвердила музыковед Асмик Арутюнян.

Бытует также мнение, тоже весьма распространенное, что в средние века кувшины использовали при разгрузке тяжелых конструкций. Такие кувшины можно увидеть и в стенах церкви в Техуте.

Сегодня церковь святой Рипсимэ в Ороме полуразрушена, однако сельчане уверяют, что ее можно отреставрировать. Их мнение подтверждают и специалисты, проводившие здесь соответствующие исследования. Нужны лишь финансы да сердобольное отношение, и тогда святая Рипсимэ обретет былое величие.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago