Кувшины в церковной архитектуре Армении

Церковь Святой Рипсиме в Ороме очень красива. Величие церкви выдают даже ее полуразрушенные стены. Надпись на стене храма гласит, что церковь была построена в 1861 году, однако трехнефная базилика относится скорее к раннему средневековью.

Сохранившиеся арки и колонны, потайные ходы, ведущие в монастырские кельи, свидетельствуют о том, что церковь строилась гораздо старше.

“Скорее всего в 1861 году церковь была отреставрирована, а не построена”, — сказал нам духовный пастырь Орома иерей Тер Виген Казарян.

По его словам, в произведении “Ширак”, написанного до 1861 года армянским поэтом, филологом и историком Гевондом Алишаном, содержатся сведения о полуразрушенной церкви в Ороме. Именно поэтому предполагается, что в 1861 году ее отреставрировали.

“По своей архитектуре оромская церковь напоминает храм Сурб Хач (Святого Креста) в Апаране. Принято считать, что трехнефные базилики строили в IV столетии. Это золотой век армянской архитектуры”, — сказал отец Виген.

Он рассказал и о кувшинах в стенах церкви Орома. В раннем средневековье их использовали при строительстве монастырей и храмов. Мастера того времени, владевшие разными секретами возведения церквей, добивались с помощью этих кувшинов нужной акустики, а также теплоизоляции.

За теплоизоляцию отвечали кувшины, замурованные во внешних стенах церкви, а за акустику — кувшины во внутренних стенах. То что, архитектор оромской церкви святой Рипсимэ использовал этот распространенный в средневековой архитектуре метод в акустических целях, подтвердила музыковед Асмик Арутюнян.

Бытует также мнение, тоже весьма распространенное, что в средние века кувшины использовали при разгрузке тяжелых конструкций. Такие кувшины можно увидеть и в стенах церкви в Техуте.

Сегодня церковь святой Рипсимэ в Ороме полуразрушена, однако сельчане уверяют, что ее можно отреставрировать. Их мнение подтверждают и специалисты, проводившие здесь соответствующие исследования. Нужны лишь финансы да сердобольное отношение, и тогда святая Рипсимэ обретет былое величие.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

3 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 weeks ago