Гербы городов и улгусов Якутии

В Якутии есть 1 город республиканского значения (Якутск) и 34 улуса (района). Позвольте представит вам некоторые из гербов этих административно-территориальных единиц.

Исторический герб города Якутска был создан на основе печати Якутского острога, известного с 17 века и Высочайше утверждён в 1790 году императрицей Екатериной II.

Официально использовался до ноября 1917 года. В 2012 году Решением Якутской городской Думы в качестве официального символа города был утверждён большой вариант герба, основанный на историческом. Рис 1 и 2.

Герб Нюрбинского углуса. Рис 3

Центральной фигурой является гиперболизированное изображение Сокола.

Прародительницей поселения под названием Нюрба (название исходит от некогда существовавшего гигантского озера) была Нюрбакан, сила, ум и могущество которой олицетворялись духом Сокола. Сокол показан сидящим на двух скрещённых ветвях молодой берёзы — «чэчир» с 19 листьями. Щит на груди сокола показан в виде солнца, как оно изображается в якутском орнаменте — символ жизни, вечности, незыблемости.

Герб Момского района . Рис 4

У якутов исключительным уважением пользуется птица — кыталык (стерх), по-нашему журавль. В древней мифологии стерх выступает в виде светлого начала, помощника и покровителя людей среднего мира.

Она обитает в верхних небесах, является дочерью верховного божества Айыны Сиэр Тойон и величавой Айыы Ньуоралдъын Хотун. Появление летающих стерхов над какой-либо местностью порождает мысль о счастливой судьбе.

А тому, кто увидит танец священных птиц, предвещается счастливое будущее. Стерх олицетворяет светлое, доброе, счастливое начало во всей нашей многоликой и изменяющейся жизни. Символ вечности.

Герб Намского углуса. Рис 5

У удэгейского рода, присоединившегося к намскому роду во времена правления Тыгына, тотемом, покровителем и прародительницей рода, божественной птицей считался белый лебедь. С тех пор весь Намский улус боготворит и поклоняется лебедю.

Герб Верхнеколымского улуса. Рис 6

Коч (морское парусно-гребное судно) символизирует процесс открытия и освоения русскими казаками — первопроходцами реки Колымы. В 1643 году, построив коч, М. Стадухин, С. Дежнев, Д. Зырян впервые пришли на Колыму.

Дата рождения Дмитрия Зыряна не установлена. Немного известно и о месте его рождения. Считается, что родился он в Коми крае, в бассейне рек Печоры, Вычегды и Мезени. Д.М. Зырян начал службу рядовым казаком на р. Енисее, затем получил перевод в Якутск. В 1636 – 1637 гг. в числе участников отряда Постника Иванова он открывал реки Яну и Собачью (Индигирку), совершив сухопутный переход из Якутска.

Герб Оймяконского улуса. Рис 7

На фоне гор голова быка. Золотое солнце на рогах Быка показывает богатство улуса полезными ископаемыми — золотом, сурьмой.

Герб Хангаласского улуса. Рис 8

Представляет собой круглый геральдический щит голубого цвета, в центральной части которого изображён орёл, тотем Хангаласского улуса, сидящий на священном золотом дереве жизни „Арча“. Изображение орла подчёркивает древнейшее происхождение хангалассцев.

Голубой цвет-символ чистоты и неба. (Арча – более известное название можжевельник (другие названия – верес, арча, артыш, арыс, нэхэрхэн, арчын, арц, артыш и др.) – вечнозеленое дерево/кустарник из семейства кипарисовых, считается священным. Это одно из древних и особо почитаемых растений у народов Земли.

Срок жизни можевельника при благоприятных условиях варьируется от 600 до 3 тыч. лет. Вечнозеленый кустарник, известный человечеству более 50 млн лет, обладает целительными свойствами, используется в ритуалах и обрядах, а также является «компасом» для определения мест силы и жилища богов. Но это уже совсем другая история…).

Вверху всех гербов изображены 7 алмазов – симолы Якутии.
Аар Айыы — это божества традиционной религии якутов (Аар Айыы итэҕэлэ).

Согласно мифологии, Айыы — жители Верхнего мира, прародители народа саха. Считается, что Айыы не принимают кровавых жертвоприношений, и поэтому им преподносят жертвы растительного происхождения и молочные продукты.

Нана Геруни