Люди Имена

Великий Мартирос Сарьян бросил Париж и Москву ради возрождения Армении

Один из критиков как‐то сказал: “Сарьян писал не просто пейзажи Родины, а пейзажи спасённой Родины.”

В 1920 году, в год установления в Армении Советской власти, Мартиросу Сарьяну было 40 лет.

Это был уже сложившийся художник, который мог при желании жить в Париже, Риме, как это делали другие художники, или в Москве, где он имел прочное место в художественной жизни, где его почитали как одного из своеобразных и талантливых живописцев.

Но Сарьян оставил благополучие, признание и почёт и переехал из Москвы в Ереван – бывший центр губернии, где в воздухе ещё висел дым недавно прошедших битв.

Как-то, уже в советские годы, когда варпету было за 80, его спросили:

— Правда, что в то время вам пришлось носить ботинки разных пар обуви?

Мартирос Сергеевич, улыбнувшись, ответил:

— Правда. Было такое. Но в то время мы на одежду не смотрели. Мы были переполнены мечтами о будущем. Армянский народ включился в созидание новой жизни, и это наполняло нашу жизнь до предела. Мы были счастливы…

“Мы” — это академик архитектуры Александр Таманян, композитор Александр Спендиаров, поэт Егише Чаренц, историк Манандян, филолог Манук Абегян, лингвист Грачья Ачарян, писатели, артисты, режиссёры, художники. Все они без предисловий, не требуя никаких зарплат, премий, дворцов и чинов, в первые годы советской Армении вернулись на Родину поднимать, развивать, строить, творить…

P. S. Многие ли сегодня, успешные и не очень, готовы поступить также во имя одного – сохранения и укрепления Армении…

Анастас Микоян Великому Сарьяну: “Зачем вам Карабах?”

Летом 1965 года ответственный секретарь областного отделенияя Союза писателей НКАО Баграт Улубабян в Москве встретился с Мартиросом Саряном и рассказал о неутешительной обстановке, сложившейся в Арцахе.

Мастер, вознеся руки, также начал возмущаться:

— Здешние известные армяне забыли о том, что они армяне, они — непригодные националисты. Однажды меня пригласил Микоян. Когда мы остались одни, я спросил:

— Анастас Иванович, почему вы не возвращаете нам Карабах, сколько будет продолжаться эта несправедливость?

Он же ответил:

— Зачем вам Карабах? Хотите, чтобы народ жил богато и счастливо, мы вам дадим несколько заводов, чтобы люди жили и работали. А то Карабах… Вам нет никакого дела до Карабаха…

Баграт Улубабян, «Арцахская борьба за существование», Ереван 1994, стр 221 Բագրատ Ուլուբաբյան, Արցախյան գոյապայքարը, Երեւան, 1994, էջ 221

Источник: ТК Армения, документы, факты, лица

Мартирос Сарьян и Анастас Микоян на художественной выставке, 1965г.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago