Ани -столица Средневековой Армении, временно оккупирована Турцией. Некогда один из самых больших и развитых в мире городов, сопоставимый по размерам с Константинополем, ныне полностью необитаем. В прошлом миллионный город “тысячи церквей”, поражавший современников своей красотой, варварски разрушен и осквернен чужезецами-турками.
Город Ани был основан в 5 веке. Изначально Ани был небольшой крепостью.
В 961 году, царь Армении Ашот Третий Багратуни, сделал Ани столицей Армении. С этого момента начинается в городе активное строительство .
В 992 году, резиденция Двинского католикосата Армянской Апостольской церкви перенесена в Ани. К этому моменту,население города достигло 100 тысяч жителей.
В 1030 году, население города уже достигало 1 миллион человек, “догнав” по количеству жителей столицу Византии-Константинополь. Современники описывали город как “самый красивый город мира” и называли его “городом 1001 церкви”.
В 1044 году, в Ани вторглась византийская армия и свергла власть Багратидов.
1064 год стал настоящим бедствием для Ани, когда в город вторглись турки-сельджуки во главе с Алп-Арсланом. Турки 24 дня осаждали город, после чего прорвали оборону и вошли внутрь,вырезав его жителей. Свидетель этого события Сибт ибн аль-Джаузи писал:
“Войска [Алп-Арслана] вторглись в город и перебили его население, разграбили его, сожгли, разорили и пленили тех, кто уцелел от меча, и овладели городом. Улицы стали непроходимы от множества убитых. Число пленных было не менее 500 тысяч. Я захотел войти в город и сам увидел все это и старался найти себе такой путь, чтобы на нём не было убитых, но не нашел такого”
В 1072 году, сельджуки, разорившие город и вырезавшие его жителей, продали почти опустошенный город мусульманскому роду Шедаддидов. Шедаддиды были курдами и в целом, вели мирную политику по отношению к местному населению.
Они даже вступили в брачный союз с некоторыми представителями армянского рода Багратуни. Однако, когда род Шедаддидов начал вступать в конфликт с анийцами, бывшими преимущественно армянами по национальности, анийцы написали письмо Багратидам Грузии с призывом о помощи.
Объединенные грузино-армянские войска брали Ани в 1124, 1161 и 1174 годах, каждый раз возвращая его Шеддадидам.
В 1199 году войска грузинской царицы Тамары взяли Ани и изгнали Шаддадидов, управлять городом были назначены армянские генералы Закарэ и Иванэ. Новая династия получила имя Закаряны. Процветание вернулось в Ани, было восстановлено и построено множество зданий, как фортификационного назначения, так и церквей и других гражданских. Ани вновь сталь столицей Армении, управляемой родом Закарян.
Монгольская империя безуспешно осаждала город в 1226 году, но десятилетие спустя они смогли взять Ани, после чего уничтожили значительную часть населения. Ани пал в то время, когда шахиншах отсутствовал в городе. По возвращении Закаряны продолжили править городом, но теперь уже будучи вассалами монголов, а не грузин.
Тамерлан взял Ани в 1380-х годах, убив большое число местных жителей. Десятки тысяч армянских семей были взяты в плен и увезены в Астраханское ханство, откуда они позже бежали в Крым (Феодосия) и в Польшу (Львов). После его смерти Кара-Коюнлу заняли территорию Армении, хотя административный центр области перенесли в Ереван.
В 1441 году армянский католикосат был возвращен в Эчмиадзин. Персидская династия Сефевидов правила Ани 1510-х до 1579 года, когда он перешёл к Османской империи. Город оставался в пределах крепостных стен по крайней мере до XVII века, а затем дома стали строить за их пределами.
К середине XVIII века Ани опустел.
В 1878 году Ани вошел в состав Российской империи. В 1918 году, после распада Российской империи, Ани стал часть Первой республики Армения и оставался в его составе до 1921 года.
Сразу после провозглашения независимости в 1918 году, турецкие войска вторглись в Ани. По словам академика Марра, турки вывезли из города десятки тысяч произведений искусства, которые навсегда утеряны для мировой культуры.
В 1921 году по Карсскому договору Ани передали Турцию.
В мае 1921 года Великое национальное собрание Турции приказало Кязыму Карабекиру «стереть памятники Ани с лица Земли». Карабекир писал в мемуарах, что отказался подчиняться приказу, однако уничтожение всех следов экспедиции Марра предполагает его выполнение.
Сегодня, Ани — город-призрак, покинутый уже более трёх веков и запертый внутри турецкой милитаризованной зоны на границе с Арменией. За городом никто не следит, вандализм, землетрясения, любительские попытки раскопок и восстановления уничтожают город.
Некоммерческая организация Landmarks Foundation[en], занимающаяся охраной священных мест, указывает на то, что Ани следует защищать вне зависимости от юрисдикции.
До 2004 года, турецкие власти запрещали фотографировать памятники города Ани. Под давлением Европейского Союза и различных международных организаций, в 2004 году, был снят запрет на фотографирование города. Официальное разрешение для посещения города более не требуется.
В октябре 2010 года вышел отчёт Global Heritage Fund[en], озаглавленный «Спасая исчезающее наследие» (англ. Saving Our Vanishing Heritage), в котором Ани был перечислен среди 12 памятников, которым наиболее сильно угрожает полное уничтожение, а среди причин названы плохое управление и мародёрство.
World Monuments Fund в 1996, 1998 и 2000 годах помещал Ани в список ста наиболее угрожаемых памятников.
В честь города назван астероид, открытый в 1914 году российским астрономом Г. Н. Неуйминым.
Ани — одно из самых популярных женских имён в Армении.
Страна Армянских царей – город Ани
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…