Сипан- стратовулкан, находящийся недалеко от озера Ван и являющийся одним из самых крупных вулканов Армянского нагорья. Когда-то одна из самых сакральных гор Армении, а ныне- просто гора Сюпхан для обычного туриста, захотевшего посетить Турцию.
Название горы напрямую связано с её священной ролью. Исходит оно из древнеармянского слова “спанд”, то есть “жертва, жертвоприношение”. Индоевропейцам хорошо известен этот корень: “сипант” на хеттском- “возлияние богам”, “спондео” на латинском- “дать обет”, “спондеион” на греческом- “чаша для возлияний”.
Также “спанд”- название одного из растений, которое на латинском называют “гармалой”. Его цветок имел опьяняющее воздействие, из него можно было готовить вино. В Иране такое растение называется “эспанд” и использовалось для изгнания злых духов. По сути, речь о цветке, используемом в ритуальных целях.
Как отметил Ачарян, “спанд” делит общий корень с авестийским “спента”(святой) и славянским “свети”. Всё это указывает на привязку слова с понятием сакральности и святости.
Отсюда и имя бога Спандарамета, который сочетал как функции божества ада, так и функции бога плодородия. Стоит добавить, что русские называют гармалу “могильником”. В итоге такова общая картина: “жертва, святость, преисподняя, плодородие”- всё, что объединяет перед собой корень “спанд”.
Сипан действительно сочетает в себе эти черты. Легенды рассказывали, что на горе очень часто овцы рожают двух ягнят. Одна из местных жительниц и вовсе родила за раз 7 детей, а Эвлия Челеби сохранил упоминание другой легенды, по которой в окрестностях этой горы некая женщина родила сразу 40 детей- 20 мальчиков и 20 девочек.
Здесь же некоторые предания искали Ноев Ковчег.
Не менее уникален здесь тот факт, что ковчег сам по себе ассоциируется с хранилищем и ларцом, в то время как на латинском языке “сипиндос”- “мучной или хлебной ларь”, опять выводя нас на общий корень.
А ещё по легендам под горой находится потайной ход. По найденной Срвандзтянцом в Манцикерте легенде, на горе была когда-то крепость армянского царя. В ней есть потайная дверь, которую может посещать только некий местный курд и весь его род.
Сам курд говорил, что под Сипаном находится целый город с большими арками и строениями, с дворцами, рынками и площадями, с амбарами, полными сухарей. И через весь город течёт широкая река. В то же время, город абсолютно пуст, в нём дует сильный ветер и мало света. Армянский вариант легенды о затерянном городе.
Артур Акопян Антитопор
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…