Назим Бей – Идеолог Геноцида армян

Одним из идеологических отцов Геноцида армян был Назим Бей. Во время секретных собраний младотурок, на которых присутствовали Джемал, Энвер, Талеат, Бехаэдин Шакир бей и другие палачи армянского народа, пытался идеологически обосновать преступления, готовящиеся против армян. Представляем вашему вниманию отрывок из его выступлений.

“Необходимо действовать решительно и быстро. Армяне опасны, как гнойное образование. Вначале эта отравленная рана кажется безопасной, но если ее вовремя не прооперирует опытный хирург, обязательно приведет к смерти.

Необходимо действовать быстро. Если мы удовлетворимся частичными погромами, как было в 1909 году в Адане и других районах, то вместо пользы это принесет вред, так как разбудим арабов и курдов, которых намерены также уничтожить.

Опасность утроится, и исполнение нашего замысла затруднится. Я несколько раз вам говорил и сейчас повторяю, если чистка не будет всеобщей и окончательной, то вместо пользы принесет вред. Армянский этнос необходимо полностью искоренить, чтобы ни одного армянина не осталось на нашей земле и забылось само слово “армянин”. Сейчас война, такого удобного случая больше не будет.

Вмешательство мировых держав и шумны протесты мировой прессы останутся незамеченными. Даже если они узнают, то встанут перед свершившимся фактом, и этим вопрос будет исчерпан. В этот раз наши действия должны быть направлены на полное уничтожение армян.

Необходимо уничтожить всех до последнего человека. Я стал вашим другом, соратником и братом, чтобы возродить тюркизм. Я хочу, чтобы на этой земле жил и стал полным ее хозяином турок и только турок. 

Пусть исчезнут все не турецкие элементы, какой бы веры и национальности они не были. Нашу страну нужно очистить от не турецких элементов. Религия для меня не имеет значения. Моя религия Туран”.

David Fidanyan

НАЗИМ (Nаzim) бей Селаникли (1870-1926), турецкий политический и государственный деятель, генеральный секретарь и один из идеологов партии «Единение и прогресс».

Принимал активное участие в разработке идей пантюркизма, обосновании необходимости избавления от всех нетурецких элементов Османской империи.

В начале 1915г. выступил на тайном совещании закрытого младотуркского комитета, где решался вопрос о тотальном истреблении армянского населения страны, заявив, что армянский народ надо уничтожить в корне, чтобы ни одного армянина не осталось в Турции.

После поражения Турции в Первой Мировой войне (1914-18) Назим бежал в Германию. По решению Стамбульского военного трибунала Назим вместе с другими главными виновниками массовой резни армян – Талаатом, Энвером, Джемалем был заочно приговорен к смертной казни. Вернувшись в Турцию в 1920г.

Назим примкнул к группировке политических противников Мустафы Кемаля, принял участие в заговоре против него и был повешен в Анкаре в 1926г.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

6 hours ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 days ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

3 months ago