То, как и когда была уничтожена дохристианская культура Армении, известно всем. Не покорился только Гарни, и по сей день нет ответа на вопрос, как языческий храм спасся от разрушения.
Некоторые считают, что Гарни остался стоять благодаря своему величию и красоте. Но в Армении были еще более большие и великолепные храмы: капища Арамазда (Даранаги (Դարանաղի Անի)), Анаит, (Եկեղյաց Երիզա-Ереза, Ерзнка), Ваагна и Астхик (Тарон, Аштишат-Տարոնի Աշտիշատ), которые были разрушены по приказу Григора Просветителя (Գրիգոր Լուսավորիչ) и царя Трдата III (Տրդատ Գ )(287-330гг).
По мнению других исследователей, сохранение храма было обусловлено исключительным отношением к Гарни сестры царя Трдата царевны Хосровдухт, которая проводила здесь летние месяцы, а впоследствии вместе с царицей Ашхен завершила в Гарни свою земную жизнь.
Существует еще одна серьезная причина сохранения храма. Известно, что в 298 году в Мцбине между Римом и Персией был заключен 40-летний мирный договор. Рим, являясь союзником, развернул в Армении военные опорные пункты, один из которых был установлен в Гарни.
То, что римляне в Гарни проводили религиозные церемонии, не подлежит сомнению, так как в греко-римском мире и в имеющих эллинистические традиции странах боги были идентичными.
Для принявшей в 301 году христианство Армении война с Римом была не желательной, тем более в условиях недоверия и вражды с мощным государством Сасанидов.
Разрушение Гарни означало бы проявление вражды по отношению к союзному Риму. Тем более что Рим не особенно благосклонно смотрел на своего союзника, принявшего христианство.
Через 10 лет после принятия христианства римские легионы вторглись в Армению (Մեծ Հայք). Выдающийся греческий богослов, считающийся отцом церковной истории, Евсевий Кесарийский (Եվսեբիոս Կեսարացին (շուրջ 260 – 340 թթ.)) пишет о том, что “император Максимин II Даза (Մաքսիմիանոս Դայան (305-313թթ.)) объявил войну армянам, которые были изначально друзьями Риму. И поскольку они были христианами и горячо поклонялись богу, богоненавистник постарался насильно заставить их вернуться к идолопоклонничеству”.
А вот почему после выдворения римских легионов из Армении и особенно после победоносного шествия христианства в Риме в 313 году в результате Миланского эдикта сохранившийся в Армении (Մեծ Հայքում) единственный не христианский храм не был разрушен, источники хранят молчание, пряча ответ на наш вопрос.
Гарни был разрушен в результате разрушительного землетрясения 1679 года. Обломки колон с нежной и изысканной резьбой, камни из стен и капители остались лежать вокруг храма, что дало возможность его восстановления в первоначальном виде.
Вопрос восстановления Гарни был поднят в 1880 году, когда археолог граф Уваров предложил перевезти камни Гарни в Тифлис и там заново собрать храм. Перевозка камней была поручена губернатору Еревана, который отказался выполнять распоряжение.
Работы по окончательному восстановлению Гарни были начаты в 1969 году и длились 6 лет.
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…