О таких художниках обычно говорят – природный талант. Хотя в искусстве, конечно, не может быть таланта неприродного. Таинственность происхождения дарования до сих пор не раскрыта и, наверное, никогда не будет определена.
Поэтому пытаться найти исчерпывающую формулу таланта – дело, видимо, безнадежное, для этого надо “гармонию проверить алгеброй”.
Для меня, человека, обладающего лишь любительскими познаниями в области музыки, чрезвычайно затруднительно писать о профессиональном композиторе А. Бабаджаняне.
Но я его люблю и как композитора, и как человека и надеюсь, что любовь дает мне право высказаться о нем, хотя бы по-дилетантски.
Арно Баьаджанян – именно природный талант, то есть изначально истинный. Он чувствовал себя в музыке, как рыба в воде, как птица в воздухе.
Это даже заметно по его человеческому поведению. Большой, застенчивый, неуклюжий, он немедленно перевоплощался, как только садился за инструмент, и в его движениях, и в выражении лица появлялась властная грациозность и хозяйская уверенность.
Детское остается, но уже во внутренней освещенности шаловливой мудростью искусства. Глубокая музыкальная культура, техническая изощренность не убили в нем священной ребячьей непосредственности художника.
Арно Бабаджанян – сын Армении, ее многовековой культуры, и ее национальная принадлежность с гордой отчетливостью проступает в его творчестве.
Однако он не замыкается в кругу традиций: в его музыке с естественным интернационалистическим демократизмом звучали и русские фольклорные интонации, и синкопы современного джаза.
Поэтому его песни, как свои собственные, может петь и Гоар Гаспарян, и Муслим Магомаев, и Мирей Матье.
Интернационализм интонации – тоже признак природности таланта. Однажды, находясь в Армении, в селе, где родился великий “варпет” Ованес Туманян, я почувствовал себя плохо, то ли от высокогорного давления, то ли от усталости.
Пожилая армянская крестьянка угостила меня травой и сказала, что эта трава – волшебная. Действительно, через несколько минут усталость мою как рукой сняло.
Этим же волшебством, волшебством высокогорной травы, обладают лучшие песни Бабаджаняна, они снимают с людей усталость, придают им новые силы в восхождении, называемом просто и прекрасно – жизнь.
Евгений Евтушенко, поэт Из книги “Наш Арно”, (изд. 2006г.)
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…