С конца III в. до н.э. в Передней Азии и, в частности, в Восточном Средиземноморье самую важную роль играло Селевкидское государство, которым в тот период правил Антиох III Великий (223 – 187 гг. до н.э.)106, который благодаря своим стратегам – Арташесу и Зареху – смог завоевать Великую Армению и Софену.
Армянский народ в своей многовековой истории имел много известных деятелей, которые сыграли большую роль в общественно-политической жизни страны. Одним из таких деятелей был Арташес I (правил 189 – 160 гг. до н.э.), который не только смог воссоединить в пределах одного государства основную часть территории, но и восстановил царство Великой Армении, где он изначально правил как сартап.
Арташес I стал основателем новой царской династии. Чтобы придать более законный вид своему правлению, он объявил себя не только сыном Зареха, но и отпрыском Оронтидов. По этому поводу Г.Х. Саркисян метко и обоснованно пишет: ”Завоевавший власть новый правитель объявил себя продолжателем предыдущей династии, чтобы этим укрепить правовые основы своей власти, а также возвысить свой авторитет…
Такой шаг совершил и Арташес, которому, вероятно, очень понравилось через Оронтидов связать себя с Ахеменидами“107. Представитель этой династии Тигран II Великий, продолжая дело своего деда Арташеса I, смог превратить Великую Армению в мировую державу.
На начальном периоде правления Арташеса сведений почти не сохранилось. Известно, что он происходил из племени Оронтидов, служил в Селевкидском царстве как военачальник (strategos) у Антиоха III Великого. Именно по внушению последнего Арташес в Армении сверг правителя царствующей династии Оронтидов Ерванда IV Последнего, вызывавшего своими действиями крайнее недовольство правящей верхушки. Почти в то же самое время в Софене (вновь по поручению Антиоха III Великого) Зарех сверг царя Ксеркса.
Таким образом, Арташес в Великой Армении, а Зарех в Софене, взяв фактическую власть, были назначены правителями (или сатрапами), под верховной властью Антиоха III Великого. Помимо вышеупомянутых двух сатрапий в то же самое время существовало еще два армянских царства – государство Малая Армения и Коммагена 109.
О предпринятых шагах Арташеса и Зареха в Армении и Софене историк-географ Страбон в своей “Географии” (Γεωγράφικων) свидетельствует: ”Далее рассказывают, что Армению, в прежние времена бывшую маленькой страной, увеличили войны Артаксия (Αρταξίας – А.А.) и Зариадрия (Ζαριάδρης).
Они были первоначально полководцами Антиоха Великого, а впоследствии, после его поражения стали царями (первый – царем Софены, Акисены, Одомантиды и некоторых других областей, а последний – царем страны вокруг Артаксаты; …” (Strabo., XI, XIV, 5.)110.
Таким образом, до 189 г. до н.э. Арташес и Зарех правили на своих территориях как сатрапы Антиоха, то есть находились под его верховной властью.
190 г. до н.э. имел поворотное значение для двух армянских сатрапий: Великой Армении и Софены. В этом году около города Магнесия на территории Малой Азии произошло сражение между селевкидским войском и войском Pимской республики, где Антиох потерпел сокрушительное поражений.
Начиная с этого момента, Арташес и Зарех предприняли решающие шаги, поэтому и 189 г. до н.э. стал поворотным в истории армянского народа.
Обо всем вышеупомянутом, а также о событиях, происходивших после этого Страбон упоминает так: ”… они расширили совместно свои владения, отрезав часть областей окружающих народностей, а именно: у мидян они отняли Каспиану, Фавнитиду и Басоропеду: у иберов – предгорье Париадра, Хорзену и Гогарену, которая находится на другой стороне реки Кира; у халибов и мосинеков – Каренитиду и Ксексену, которая граничит с Малой Арменией или является ее частью; у катаонов – Акилисену и область вокруг Антитавра; наконец у сирийцев – Таронитиду (Тамонитида – добавлено и исправлено нами – А.А.) (cм.: Strabo., XI, XIV, 5.)“112. Как видим, автор перечисляет более одного десятка административно-территориальных делений.
Несомненно, что без боеспособной и хорошо организованной армии было бы невозможно реализовать упомянутые территориальные воссоединения. К этим вопросам мы обратимся позже, связав их с внутренними административно-территориальными реформами Арташеса I.
Данное свидетельство Страбона дополняется еще одним важным сведением Клавдия Птолемея, которое следует проанализировать, сопоставляя с первым, поскольку они взаимосвязаны. Сведения Птолемея находятся в V книге его “Географии” и относятся к Малой Армении, которую он включил в им же составленную первую карту Азии.
Автор вначале в сжатом виде описывает административно-территориальные деления данной армянской территории, в состав которой входили Орбалисене, Айтулане (Айтугане), Айритик(е), Орсен(е),
Орбисене (расположение областей представлено в направлении север – юг). Затем следует перечисление населенных пунктов, находившихся на Евфрате, после чего перечислены населенные пункты, находившиеся в глубине страны, в горных районах. В четвертом отрывке историк свидетельствует: ”Аналибра 70о 20°, 41о 20°, Писингара 69о 30´, 40о 55´, Годаса 69о 40´, 45о, Эвдойксата 69о 15´, 40о 25´, Карапе 70о 20´, 40о 50´, Масора 70о 30´, 40о 40´, Оромандрос – Ορόμανδρος 69о 40´, 40о 30° – ξθо γό (подчеркнуто нами – А.А.) (Ptol., V, 7, § 4.)”.
Перечисления на этом не заканчиваются, однако интересен факт, что упомянутые в первой части населенные пункты находились в промежутке от 70 до 67 градусов, а их вторая часть локализовалась в 40-39 градусах, то есть все они находились почти на одном градусе.
В данном свидетельстве Птолемея особый интерес представляет упоминание географического названия Ороманд, поскольку Страбон в вышеупомянутом свидетельстве вновь говорит практически об одной и той же территории Оромантиде – Ορομαντις – Ορομαντιδος. Если перечисленные Страбоном географические районы в историографии нашли свою локализацию, то до сих пор остался открытым вопрос птолемеевской Оромандры или страбоновской Одомантиды.
Переводя на армянский язык Страбона, исследователь Р.А. Ачарян составил списки собственных имен. Об Одомантисе (Οδομαντιδος) автор перевода пишет: “… следует исправить Оромантид, согласно К. Мюллеру, так как у Птолемея мы имеем Оромандус – Oromandus, который был провинцией древней Армении, и его не следует путать с одомантами, которые были фракийским народом”.
Мы полностью согласны с точкой зрения известного языковеда-армениста, однако она требует доказательств. Здесь у нас нет других ссылок, чтобы обосновать, что Одомант – Оромандр – Оромантида на самом деле находился в Малой Армении и был захвачен во время неизвестной нам войны. В это время отвоевать какую-либо территорию от Малой Армении прямо или косвенно было невозможно.
Несмотря на то, что о Малой Армении мы имеем только скудные и обрывчатые свидетельства, общеизвестно, что в I в. до н.э. это государство находилось под покровительством Рима как вассальное царство. Таким образом, получается, что если Арташес или Зарех имели цель завоевать какую-либо территорию Малой Армении, то они должны были воевать против Рима.
Последний уже давно, начиная с 190 г. до н.э., после сражения под Магнесией (в Малой Азии), на всем Востоке вел политику, целью которой было установление своей власти и господства на этих территориях. Поэтому Страбон в своем изложении проявляет дипломатическую гибкость, когда с оговоркой пишет: ”… которые пограничны (подчеркнуто нами – А.А.) Малой Армении, несмотря на то, что не были ее частями” (Strabo., XI, XIV, 5).
Все это может означать только одно: Одомантид – Оромантиду следует искать в Софене или, в крайнем случае, в соседних с ней районах. Если мы будем руководствоваться административно-территориальным делением Армении согласно “Ашхарацуйц”-у, то Софена соседствовала с Бардзр Айком, Турубераном и Алдзником.Софена,которая с94г.до н.э.стала неотделимой частью царства Великой Армении, когда Тигран II Великий сверг последнего царя этого до сих пор еще существующего государства – Артанеса, его западная граница всегда была протянута по Евфрату, о чем свидетельствуют, не опровергая друг друга, многие историки, в том числе Мовсес Хоренаци, Фавстос Бузанд, Аммиан Марцеллин (Amm. Marc., XXX, I, 8) и другие (см.: M. Choren. II, 3, 8; Faust. Byz. IV, 11).
Мы считаем, что наилучшим способом разрешения этой проблемы является историческая лингвистика. Общеизвестно, что на древнегреческом όρος (oros) или,согласно ионическому диалекту ουρος – означает скала или гора. Слово мандитида (на древнегреческомμανδραγορας)означает конюшня, место для скота.Вероятно,здесь речь идет об Армянском Тавре или об одном из его разветвлений, которое, как река Арацани, протекающая по Софене или долине других рек и гор, имела богатые пастбища травы. От слова мандра происходит древнегреческое слово мандрагор – μανδραγόρα̃,ς которое древние римляне называли таким же образом. На армянский язык слово переводится как человеческое растение (mardaxot). Это многолетнее растение, имеющее лечебные свойства. О нем упоминают античные историки Ксенофонт, Плутарх и др. Из растения производят лекарства – Аtropa Вelladonna, о чем также свидетельствуют вышеперечисленные авторы.
Таким образом, можно заключить, что в наименовании данной местности основное и первичное значение имели его природно-климатические условия. В истории человечества подобным образом получали свое название многие территории или населенные пункты.
Нельзя обойти вниманием еще один важный момент, каким бы он с первого взгляда не представлялся второстепенным. В древнегреческом алфавите графически очень похожи буквы δ и ρ, и трудно оспорить тот факт, что переписчики рукописи могли бы их спутать.
Отметим, что спутать заглавные буквы (Δ и Ρ) невозможно, равно как невозможно спутать и большинство строчных древнегреческих букв. Мы полагаем, что именно по этой причине в первом слоге этого географического названия могло произошло незначительное изменение: слог οδο видоизменилcя в ορο.
Таким образом, получается, что оба историка – и Страбон, и Клавдий Птолемей – независимо друг от друга говорят об одной и той же местности. Страбон не ошибается, локализуя ее вне территории Малой Армении. Однако он допускает маленькую оплошность в наименовании. У Птолемея все наоборот: он допускает ошибку при локализации, но совершенно прав в вопросе наименования.
Таким образом, только при сопоставительном анализе сведений данных историков стало возможным разгадать загадку местности Одомантис – Одомант – Оромандры и выяснить ее приблизительное местонахождение.
Местность, по всей вероятности, находилась в Софене, или, в крайнем случае, в каком-либо пограничном с Софеной районе. Эта территория находилась в составе Софены, когда последняя имела статус царства (189 – 94 гг. до н.э.), так как в это время Софена владела еще большей территорией, чем впоследствии, когда превратилась в губернию Великой Армении.
Читать также: Армения в период правления последних Оронтидов, “Ашхарацуйц” – Античные историки и географы Армении
